về Anh quốc năm 1732 ông xuất bản quyển Alciphron nhằm biện hộ cho Kitô-
giáo đối lại những người tự do tư tưởng. Những nhà tự do tư tưởng lập thành một
tông phái nhằm triệt hạ tất cả những gì có giá trị nhất, những mục tiêu, những
tình cảm và những hy vọng của con người; họ giản quy mọi tri thức, mọi khái
niệm, và mọi lý thuyết về tinh thần vào những cảm giác; nhân tính bị họ giảm
thiểu và hạ cấp xuống mức thấp nhất và hạn hẹp nhất của đời sống động vật và họ
chỉ chia phần cho chúng ta vỏn vẹn có mấy mươi năm ít ỏi trên cõi đời này thay
vì được bất tử đời đời.
Những năm 1733 - 1735 chứng kiến việc xuất bản ba bài viết của Berkeley với tư
cách nhà bác học nhưng không quên những tầm nhắm ca ngợi tôn giáo: The
Theory of Vision (Lý thuyết về thị kiến), The Analyst (Nhà phân tích) và A
Defence of Free-Thinking in Mathematics (Bảo vệ Tự do Tư tưởng trong Toán
học)
Được phong Giám mục ở Cloyne từ 1734, ông viết quyển Người tra vấn "với
những câu hỏi không có câu trả lời, nhằm làm cho độc giả phải suy nghĩ về
những vấn đề kinh tế và xã hội". Năm 1744 xuất hiện quyển Siris một tiểu luận
khá lạ lùng của Berkeley trong đó người ta gặp lại những người theo Tân thuyết
Platon, Paracelse, Van Helmont, trong đó, từ hoá học, người ta vươn lên đến Tam
Vị Nhất Thể (La Trinité). Năm 1752 Berkeley xuống thuyền đến Oxford và ông
sẽ qua đời tại đó vào tháng giêng 1753.
Sự chiêm nghiệm và hành động không tách rời nhau trong cuộc đời của triết gia;
từ đó chẳng có gì phải ngạc nhiên khi những bận tâm về tôn giáo đã định hướng
nền siêu hình học và nền triết lý khoa học của ông.
