Tri
ết-lý Đại-Đồng
133
C
ả phương pháp không mực thước quyền hành để
đạt đến địa vị chúa một Tôn-giáo thì không phải chánh
đạo. Ta đã thấy gì?
Ð
ạo Cao Ðài có không? Ta suy xét coi: Có hẳn !
N
ếu con đường ấy, kẻ nào cố gắng thì nên người làm Chúa
n
ền Tôn-giáo của Chí -Tôn đã tạo sẵn, có mực thước,
chu
ẩn thằng, phép tắc, để cho người ấy lập nên địa vị”.
(M
ồng 3 tháng giêng năm Mậu Tý (dl. 12-02-1948)
Nhân-lo
ại được diễm phúc được Đức Chí-Tôn lựa
ch
ọn một Đấng Giáo chủ hữu hình là Đức Hộ-Pháp
Ph
ạm-Công-Tắc thật đức tài vẹn-vẻ để đứng ra làm Chúa
c
ủa một nền Tân Tôn-giáo như Cao-Đài Đại-Đạo này mới
đứng vững trong bảy trăm ngàn năm tuổi Đạo.
Đức Chí-Tôn đến, Ngài muốn cho nhân -loại đều
bi
ết làm Chúa:
“C
ả nhơn loại đều học làm Chúa toàn cả gia đình
Được làm chủ một tiểu gia đình, tức là một tông tộc
là m
ột vị Hiền tại thế rồi,
Được làm chủ một đại gia đình là Quốc gia, là một
v
ị Thánh nhơn.
Được làm chủ một số Quốc gia hiệp lại như Hiệp
Chúng Qu
ốc tại Mỹ Châu như Washington,... chẳng hạn,
là m
ột vị Tiên,
Được làm chủ tối đại gia đình tức nhiên làm chủ
toàn thiên h
ạ, một nền Tôn -giáo là một vị Phật. Thể pháp
c
ủa Ðạo Cao Ðài có khuôn khổ tập cho nhơn loại đi đến
m
ục đích trong luật pháp của một nền Chánh-giáo.
K
ế đây, Bần-Ðạo xin thuyết về Bí-pháp. Vả chăng
Chí-Tô
n sanh chúng ta là ngư
ời, cho chúng ta là người,
cho chúng ta nh
ứt điểm linh quang tạo hình ảnh mỗi cá
