Tri
ết-lý Đại-Đồng
135
mà là buôn cho Ông ch
ủ hảng hưởng, ngày ấy chúng t a
không s
ợ lỗ lời. Nhơn quả cũng thế, ngày giờ nào ta chẳng
còn là ta mà còn trong gia t
ộc ta, ngày giờ nào ta chẳng
còn là ta mà s
ống cho nhơn loại, ngày ấy là ngày giải
thoát.
Mình không vay h
ỏi ai, mình chỉ cho mượn thì
mình
ắt giàu. Ngày giờ nào mà lời lỗ mình không chịu
trách nhi
ệm chỉ sống về nghề nghiệp của mình mà thôi, thì
mình
ắt không ăn thua chi với ai tất cả. Ðức Chí Tôn cũng
th
ế, ngày giờ nào con cái của Ngài lấy hiếu đối với Ngài,
nuôi nhơn loại về tinh thần và vật chất đó là cơ quan đạt
đạo, chúng ta cho vay mà không thi
ếu, ấy là ta tự giải
thoát.
Ta th
ử hỏi cả bí pháp của Ðạo Cao Ðài có như vậy
chăng? Có chớ! Kìa cái Cửu Trùng Thiên Chí -Tôn đem
phô bày t
ại mặt thế nầy đối với Cửu phẩm Thần, Tiên,
không còn ai ch
ối đặng, ai đi trọn thì được giải thoát. Ngôi
Giáo-Tông môi gi
ới hay thiệt? Chính Anh Cả chúng ta đã
ng
ồi được. Ai làm được vậy chăng? Làm được chớ! Nếu
có k
ẻ nói mắc lo gia đình, không thể lo Ðạo được là phi lý.
Ð
ạo là trường học đạt đại gia đình, Ðạo là trường thi lập
v
ị, sao lại làm không được? Tại làm biếng học! Học đặng
hành. Nên hư do tại mình, không phải do Chí-Tôn và cũng
không ph
ải tại Ðạo.
Tôn-
giáo nào không đ
ạt được Cửu phẩm Thần,
Tiên dưới thế nầy, thì trên Cửu Thiên kia không hề đạt vị
được. Ấy vậy, về mặt bí pháp Ðạo Cao Ðài là rõ ràng một
n
ền chánh giáo của Chí Tôn vậy.”
(N
gày 4 tháng 1 năm Mậu Tý (dl. 13-02-1948)
