Tri
ết-lý Đại-Đồng
61
a/-Ý-ngh
ĩa của ĐẠI-ĐỒNG
Trước khi bàn về ĐẠI-ĐỒNG, ta nên tìm hiểu Đại
Đồng là gì?
M
ục đích định-nghĩa này là để xác định chỗ đứng
cho vai trò c
ứu thế và chuyển thế trong kỷ -nguyên mới
này mà t
ất cả tron g nhân-loại mỗi người đều có bổn phận
ph
ải góp vào một suy-nghĩ và tự mỗi người phải hành
động trong tinh-thần tự cải-tổ cho một con người toàn
di
ện.
S
ở-dĩ Liên-Hiệp-Quốc phải lên tiếng để đứng ra tổ
ch
ức một Hội-nghị chỉ là một sự đại-diện để qui tụ giới
lãnh-
đạo tinh-thần theo một qui-củ, theo một nguyên tắc
chung mà thôi. Tinh-th
ần Đại-Đồng ấy phải từ trong tâm
c
ủa mỗi con người muốn có Hoà-bình thật sự.
V
ậy ĐẠI-ĐỒNG là gì ?
Đức Chí-Tôn có dạy:
“Th
ầy là các con, các con cũng là Thầy. Có Thầy
r
ồi mới có các con, có các con rồi mới có chư Phật, Tiên,
Thánh, Th
ần”
Nên chi cái y
ếu điểm của chữ đại 大là chữ Nhơn人
Nhơn là người. Bắt đầu viết chữ nhơn là phết một nét bên
trái
丿ấy là chơn Dương, kế một phết bên mặt ấy là chơn
Âm. Thành th
ử con người là bán âm bán dương mới đứng
vào hàng tam tài: Thiên, Địa, Nhân.
Th
ế nên con người nếu biết cách tu-hành tức nhiên
được đắc vào hàng Tiên, Phật. Bởi Nhơn cướp đặng chữ
nh
ứt là “nhơn đắc nhứt” thành chữ đại
大
Đại là lớn, nhưng khi nói lớn là trái với nhỏ, tức là
đứng đầu, trong chữ đại nếu phân tích ra là gồm chữ nhứt
