Tri
ết-lý Đại-Đồng
63
là v
ị Giáo-chủ sáng-suốt, vị Giáo-chủ cao minh đã nói
nhi
ều về tinh thần Đại-Đồng của Cao-Đài:
2-Thuy
ết ĐẠI-ĐỒNG trong thế-giới buổi này
“Chí-Tôn l
ập ĐẠO CAO-ĐÀI cốt-yếu để làm cho
loài người biết mình do một nguyên-căn linh-hoạt sản-
xu
ất chung nhau,biết nhìn nhau là anh em
đ
ồng một
nguyên c
ăn mà đến. Từ cổ chí kim, các Tôn-giáo tìm đ ủ
m
ọi phương diện làm cho loài người thức tỉnh tinh-thần,
bi
ết nhìn nhau là cốt nhục.
“H
ại thay ! loài người chẳng biết nhìn chơn -lý của
Đạo, những luống mờ hồ nên Chí-Tôn buộc lòng phải đến
t
ạo nền Đạo Cao-Đài chủ-trương cho loài người biết yêu
m
ến, kỉnh trọng nhau, nhìn nhau là một, đặng tạo cho loài
người một đại-nghiệp, hiệp cùng nhau một hoàn cảnh,
chung s
ống nhau một tinh-thần, một căn-bổn, qui tựu toàn
các s
ắc dân hầu bảo-trọng cái sống của nhau, sớt ngọt
chia bùi, b
ảo tồn nhau cho qua sự khảo-đảo đau-đớn nơi
kh
ổ cảnh này từ trước.
“Lu
ận xét đến các nước ở Âu-châu, ở Á-châu, đồng
tìm chánh-sách, v
ạch triết-lý ấy và đương hoạt-động cho
loài người hiệp nhau làm một. Bởi lý-do các nhà Thượng
đẳng nhơn-sanh chia nền chánh-trị ra mỗi quốc-gia, dụng
tâm-
lý chia đều quyền-lợi là cố ý tìm cách thống-nhứt cả
l
oài người làm một trong đường sanh-hoạt mà thôi, ấy là:
-
Nước Mỹ đang thi-thố hiện thời,
-
Nước Nga lại chia phân tài sản.
Dung-hoà tâm-lý t
ạo cho loài người một phẩm-giá,
m
ột quyền-lợi đồng nhau. Phương-pháp ấy khó đoạt thành
nguy
ện vọng.
“Chúng ta s
ẽ không thấy những cái tư-tưởng rẻ-
rúng âý s
ẽ chẳng còn hiệu-lực cao-siêu trong thời-gian
