quân vương các đời, trí tuệ không bằng thánh vương, nếu không có
thầy dạy thì sao có thể quản lý được ức vạn bách tính? “Kinh thi”
chẳng phải từng nói: “Đừng sai lầm, đừng quên lãng, hoàn toàn theo
quy củ cũ”. Không học để hiểu đạo lý trị nước thời xưa mà muốn làm
cho nước nhà đạt được cục diện chính trị thiên hạ thái bình, thì là điều
không thể. Phải lập tức lập ra pháp định, thiết lập chức vị Tam sư.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ tám, Thái Tông nói với các quan theo hầu:
− Thánh nhân có trí tuệ thượng đẳng hẳn không nhiễm thói xấu,
nhưng người bình thường có trí tuệ trung đẳng thì phẩm đức không ổn
định, thay đổi tùy theo giáo dục. Huống hồ người phò tá Thái tử xưa
nay rất khó tuyển chọn. Thành Vương hồi nhỏ đã bổ Chu Công, Triệu
Công làm Thái phó, Thái bảo, tả hữu đều là những người hiền, hàng
ngày được nghe lời dạy hay, tăng thêm nhân nghĩa đạo đức nên trở
thành thánh quân. Tần Nhị Thế Hồ Hợi, dùng Triệu Cao làm Thái sư,
Triệu Cao dạy y hình pháp quyết ngục, đến khi được lập làm vua thì
tru diệt công thần, sát hại tông tộc, tàn bạo đến cực điểm, tiếp đến là
mất nước. Bởi vậy sự thiện ác của con người quả thực chịu ảnh hưởng
của thân tín tả hữu. Nay trẫm chọn thầy kỹ càng cho Thái tử và chư
vương, để bọn họ làm theo lễ tiết chế độ, nhận được bổ ích. Các khanh
có thể tìm người chính trực, trung thành, tín nghĩa, mỗi người tiến cử
đôi ba người.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ mười một, bổ nhiệm Lễ bộ thượng thư
Vương Khuê kiêm nhiệm làm thầy của Ngụy vương. Thái Tông bảo
Thượng thư tả bộc xạ Phòng Huyền Linh:
− Xưa nay con của đế vương sống trong thâm cung, khi trưởng
thành chẳng mấy ai không kiêu xa dâm dật, cho nên nối tiếp bị diệt
