đều hiển hiện rất rõ. Doãn Ngô tuy đã xưng thần quy phục, nhưng ở
ngoài sa mạc, đất đai phần nhiều là đá sỏi muối mặn. Những người
đứng dậy tự xưng là thuộc quốc nội phụ, xin hãy thu nhận họ, vỗ về
họ, để họ định cư ngoài biên ải, ắt sẽ sợ uy lực hoàng gia và cảm ân
đức, vĩnh viễn làm thuộc quốc. Đây là ban ân huệ về nhân nghĩa mà
thu được lợi ích thực tế. Gần đây người Đột Quyết ồ ạt vào Trung
Nguyên, đã không thể để họ cư trú ở vùng Giang, Hoài để thay đổi
phong tục của họ, mà ngay cả cho họ sống ở nội địa, cách kinh thành
không xa, tuy là hành động khoan dung nhân từ, nhưng cũng không
phải là kế sách an định lâu dài. Thần thường thấy một người lúc đầu
đều quy hàng bèn thưởng cho năm cuộn gấm và một chiếc áo bào, các
tù trưởng đều được làm quan lớn, bổng lộc hậu hĩnh địa vị tôn quý, ắt
sẽ gây ra rất nhiều lãng phí. Dùng tô thuế đóng góp của dân để cung
phụng, số người của bọn họ mà tăng lên thì không phải là điều tốt.
Thái Tông không nghe theo.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ mười bốn, sau khi Hầu Quân Tập bình định
nước Cao Xương, Thái Tông muốn chia nước Cao Xương thành châu
quận. Ngụy Trưng nói:
− Khi bệ hạ mới thống trị thiên hạ, vua nước Cao Xương lúc đầu
đến triều bái. Từ đó về sau nhiều lần có người Hồ làm nghề buôn bán
đến nói vua nước Cao Xương ngăn cản người từ Tây Vực đến nhà
Đường triều cống, lại thêm vua nước Cao Xương vô lễ với đại sứ nước
lớn, việc thảo phạt của hoàng thượng đối với bọn họ ngày một gia
tăng. Nếu tội lỗi chỉ truy cứu một mình Văn Thái thì cũng được. Chi
bằng nhân cơ hội này vỗ về dân chúng bị nạn ở Cao Xương, lập hậu
duệ của vua Cao Xương, đây chính là thảo phạt kẻ thống trị có tội, vỗ
về nhân dân bị nạn, uy lực ân đức lan khắp, đây là một sách hay trong
trị nước. Nay nếu cho rằng quốc thổ của họ có lợi mà lập châu huyện
ở đấy thì ắt phải thường xuyên có hơn một nghìn người đến trấn thủ,
