Các thái độ xen kẽ đối với tự nhiên có thể được tóm gọn một cách
tương đối bằng cách nói rằng kết quả của việc tiếp cận tự nhiên
như một kẻ địch là máy móc, còn kết quả của việc học cách rèn bản
thân chúng ta để phù hợp với các mẫu trật tự tự nhiên có thể nhận
thức sâu sắc nhất là khu vườn.
“Máy móc” được sử dụng ở đây để bao gồm công nghệ chứ không
phải là một ví dụ của nó – như một cách để thu hút sự chú ý vào tính
hợp lý máy móc của công nghệ. Chúng ta có thể cảm thấy ngạc nhiên
trước các thiết bị công nghệ bắt nguồn từ trí tưởng tượng của các
kỹ sư và nhà phát minh thiên tài, còn trong bản thân công nghệ thì
không có gì gây bất ngờ cả. Tính cơ học tỉ mỉ trong bom của các nhà
vật lý cũng không khác gì cái đòn bẩy của người Neanderthal –cả hai
đều là sự thực hiện các chuỗi nguyên nhân và hệ quả có thể tính
toán được.
“Khu vườn” không ám chỉ đến mảnh đất nhỏ được bao lại tại rìa
ngôi nhà hay thành phố. Đây không phải là khu vườn có ai đó sống
bên cạnh nó, mà là khu vườn có người sống trong đó. Nó là một nơi
của sự phát triển, của sự tùy ý được tối đa hóa. Làm vườn không phải
là một sở thích hay thú vui; nó là việc thiết kế một văn hóa có khả
năng điều chỉnh đến phạm vi bất ngờ rộng nhất có thể trong tự
nhiên. Những người làm vườn chăm chú cao độ vào các mẫu trật tự tự
nhiên sâu sắc, nhưng cũng biết rằng sẽ luôn luôn có nhiều thứ
vượt quá tầm nhìn của họ. Làm vườn là một hành động mang tính
đường chân trời.
Máy móc và khu vườn không tương phản tuyệt đối với nhau. Máy
móc có thể tồn tại trong khu vườn cũng như các trò chơi hữu hạn có
thể được chơi bên trong một trò chơi vô hạn. Câu hỏi không phải là
về việc loại bỏ máy móc khỏi khu vườn, mà là liệu máy móc có phục
vụ cho lợi ích của khu vườn không, hay khu vườn còn phục vụ cho lợi
ích của máy móc không. Chúng ta quen thuộc với kiểu khu vườn được
