không phải chúng ta không thấy chúng vì chúng là kẻ thù, mà chúng
là kẻ thù vì chúng ta không thấy chúng.
Có một logic trong các phương tiện chết chóc mà dẫn chúng ta
đến việc giết những người chúng ta không thấy vì chúng ta không
thấy họ. Thanh kiếm hay ngọn thương thô sơ nhất được kẻ tấn
công cầm lên vì sự tồn tại độc lập của đối phương không thể được
khuyến khích – vì đối phương không thể bị xem là một người khác.
Cũng giống như tôi khẳng định rằng điều kiện cho tình bạn của
chúng ta là bạn không sử dụng điện thoại chống lại tôi, tôi sẽ kỳ vọng
vũ khí trong tay tôi hoạt động mà không cần tìm một người khác có
thể chống lại nó. Những kẻ giết người không thể chịu đựng ý kiến
rằng họ đang sống trong sự mở, rằng lịch sử của họ vẫn chưa kết
thúc, rằng tự do của họ luôn luôn là tự do với những người khác, chứ
không phải lên trên những người khác, rằng không phải tầm nhìn
của họ bị giới hạn mà là những cái họ đang nhìn.
Thực tế rằng công nghệ giết chóc từ khoảng cách xa đã trở nên
vô cùng phức tạp không khiến những người vận hành được đào tạo
kỹ càng của nó trở nên tiến bộ hơn về mặt văn hóa so với những
người nguyên thủy cầm chày. Nó là chiến thắng tối cao của sự
oán giận đối với tầm nhìn. Chúng ta là những kẻ mù đi giết những
người chúng ta không nhìn thấy.
Không phải ai dùng máy cũng là kẻ giết người. Nhưng khi sử
dụng máy để phản ứng lại sự bàng quan của tự nhiên với sự bàng
quan của chúng ta với tự nhiên, chúng ta bắt đầu trở nên bàng
quan với chính những người đã dẫn đến những tội ác lớn nhất của
thế kỷ, do các quốc gia văn minh nhất gây ra.
87.
