Đức Phật không nói về sự bí ẩn hay một thế giới khác. Ngài chỉ dạy bạn
cách ở đây, trong thế giới này. Cách luôn tỉnh táo, nhận thức để không gì có
thể gây ảnh hưởng đến sự trống rỗng của bạn; để sự trống rỗng nội tâm của
bạn không bị ô nhiễm, bị đầu độc; để bạn có thể sống ở đây và vẫn không bị
ô uế, vẫn tinh khiết; để bạn có thể ở trong thế giới này và thế giới này
không ở trong bạn.
Tâm linh bí ẩn thì ngột ngạt, có tính tàn phá, khổ hạnh, hay nói ngắn gọn là
bệnh hoạn. Tâm linh của Đức Phật mang đến cho nó một hương vị khác –
hương vị của không lý tưởng, hương vị của không tương lai, hương vị của
không có “thế giới khác”. Đó là bông hoa ở tại đây và vào lúc này. Nó
không đòi hỏi điều gì, nó đã có tất cả. Nó chỉ đơn giản là trở nên tỉnh táo
hơn để bạn có thể nhìn thấy nhiều hơn, nghe thấy nhiều hơn, và hiện hữu
nhiều hơn.
Hãy nhớ, bạn chỉ hiện hữu theo đúng mức độ nhận thức của bạn. Nếu bạn
muốn hiện hữu nhiều hơn, hãy nhận thức nhiều hơn. Tâm thức tạo ra sự
hiện hữu. Vô thức sẽ không có hiện hữu. Khi say rượu, bạn không hiện hữu.
Khi rơi vào giấc ngủ, bạn không hiện hữu. Bạn có nhìn thấy nó? Khi tỉnh
táo, bạn có một phẩm chất khác – bạn trở thành trung tâm, bạn bén rễ. Khi
tỉnh táo, bạn cảm nhận được sự vững chắc của hiện hữu, nó gần như hữu
hình. Khi không nhận thức, chỉ chậm rãi trôi đi, trong trạng thái say ngủ, ý
thức về sự hiện hữu của bạn sẽ ít đi.
Do đó, toàn bộ thông điệp của Đức Phật là hãy nhận thức. Không vì lý do
nào cả, chỉ đơn giản là nhận thức thôi, bởi vì tâm thức tạo ra hiện hữu, tâm
thức tạo ra bạn. Và nó tạo ra bạn theo cách thật khác so với bạn hiện tại, so
với những gì bạn có thể tưởng tượng. Tạo ra bạn ở nơi cái “tôi” biến mất,
nơi không còn tồn tại ý nghĩ về “tôi”, không gì định hình được bạn… một
sự trống rỗng thuần khiết, một sự trống rỗng vô tận.
***
