của ngài không khiến chúng con phấn khích, không khiến chúng con khao
khát đạt được nó. Chân lý tối thượng, khả năng tự phát triển, khả năng nhận
biết về Thượng đế, tất cả những điều này tạo ra khát khao, sự khát khao vĩ
đại. Từ của ngài không tạo ra khát khao”.
Và Đức Phật luôn đáp: “Đó chính là vẻ đẹp của nó. Tất cả những từ ngữ tạo
ra khát khao trong con sẽ không giúp ích cho con, bởi vì tự thân sự khát
khao sẽ là nguồn cơn dẫn đến đau khổ. Sự mong mỏi về điều gì đó sẽ tạo ra
căng thẳng trong con.
Nirvana khiến con hoàn toàn tự do, không căng
thẳng, không khao khát. Ngược lại, con phải chuẩn bị để chấp nhận tan
biến. Khi tan biến, con không cần đến cái tôi, do đó
nirvana vẫn luôn
thuần khiết”.
Không có từ nào khác giữ được sự thuần khiết đó. Tính phủ định của nó
chính là nguyên nhân, và chỉ có bậc thầy vĩ đại mới có thể đóng góp cho
loài người một thứ mà, cho dù muốn, bạn cũng không thể làm ô nhiễm
được. Hai mươi lăm thế kỷ đã trôi qua… nhưng không có cách nào làm
được.
Nirvana sẽ khiến bạn tan biến; còn bạn không thể làm gì được
nirvana.
Đó hẳn là từ thuần khiết nhất. Thậm chí âm thanh của nó, dù bạn có hiểu
được nghĩa hay không, vẫn êm dịu, mang đến cảm giác thanh bình, tĩnh
lặng mà không từ nào khác – như tuyệt đối, tối thượng… – có thể mang lại.
Khoảnh khắc bạn nghe từ
nirvana, thời gian dường như lắng đọng, như
thể không có nơi nào để đi. Chính trong khoảnh khắc này, bạn có thể tan
chảy, tan biến, biến mất mà không để lại dấu vết nào.
***
Khi Đức Phật chào đời, các nhà chiêm tinh đã tâu với đức vua rằng: “Chúng
thần lo lắng rằng… bệ hạ phải biết được điều này. Hoàng tử mới chào đời
hoặc sẽ trở thành một
chakravartin
hoặc sẽ trở thành một kẻ ăn xin
nghèo khó”. Hai thái cực…
