Đức Phật nói rằng thiền phải là một hiện tượng thường trực; chỉ khi đó nó
mới có thể biến đổi bạn. Và ngài đã đưa ra một kỹ thuật thiền mới.
Sự cống hiến vĩ đại nhất của ngài cho thế giới này là
vipassana.
Vipassana là một từ tiếng Pali, ngôn ngữ mà ngài thường sử dụng để
nói… bởi khi còn là thái tử, ngài đã được dạy cho tiếng Sanskrit, thứ ngôn
ngữ văn chương. Nhưng khi nói, ngài không bao giờ sử dụng loại ngôn ngữ
này bởi nó là ngôn ngữ của các tăng lữ, trí thức, không phải của thường
dân. Sanskrit chưa bao giờ là thứ ngôn ngữ dùng cho cuộc sống hàng ngày.
Nó chứa đựng tính độc đáo so với tất cả các ngôn ngữ khác trên thế giới, nó
chỉ được sử dụng bởi giới trí thức, học giả; và bởi vì không hiểu, không
nhận biết nên đám đông cảm thấy nó thần bí. Nếu được dịch nghĩa ra, nó
không có gì đặc biệt, thậm chí vô nghĩa, nhưng âm thanh của nó chứa đầy
nhạc tính. Nó sở hữu cấu trúc hoàn hảo nhất trong số các ngôn ngữ trên thế
giới. Nó rất toàn diện – năm mươi hai chữ cái trong bảng chữ cái, tiếng Anh
chỉ có hai mươi sáu chữ cái, không có hai mươi sáu chữ cái còn lại. Tiếng
Sanskrit phong phú gấp đôi bởi nó có khả năng thể hiện mọi âm thanh,
không có âm thanh nào không hiện diện trong bảng chữ cái của ngôn ngữ
này. Những sắc thái khó mô tả nhất cũng được cân nhắc – những âm thanh
khó phát âm, những âm thanh hiếm khi được con người sử dụng nhưng có
thể sử dụng, đều hiện diện trong ngôn ngữ này.
Nhưng Phật Thích Ca Mâu Ni quyết định nói thứ ngôn ngữ của đại chúng.
Đó là một bước tiến mang tính cách mạng, bởi vì ngôn ngữ của đám đông
không đúng về mặt ngữ pháp. Nhờ được sử dụng, nhờ những con người
bình thường thay đổi âm thanh, ngữ điệu, các từ ngữ trở nên dễ sử dụng hơn
và không còn phức tạp. Pali là thứ ngôn ngữ đơn giản, và là ngôn ngữ của
những con người ngây thơ, không có học thức.
Vipassana chính là ngôn
ngữ của họ. Nghĩa đen của từ này là “nhìn”, còn nghĩa bóng là “thấy, chứng
kiến”.
