Mọi việc xảy ra theo cách của chúng. Những chiếc lá trôi theo dòng nước
và bùn lắng xuống. Chỉ ngồi đó nhìn dòng suối, con đã hiểu được ý thầy,
rằng dòng suối này chính là dòng suối tâm trí – với tất cả những ý nghĩ đồi
bại, quá khứ, cái chết, bùn – và con không ngừng tìm cách làm sạch nước.
Việc nhảy vào con suối càng khiến cho mọi thứ trở nên tồi tệ hơn và sinh ra
thái độ tiêu cực rằng “có lẽ trong cuộc sống này, con sẽ không làm được
như lời thầy dạy – trạng thái vô trí”. Nhưng hôm nay, khi nhìn thấy con suối
đó, một hy vọng lớn lao trỗi dậy trong con: có lẽ con suối của tâm trí con
cũng sẽ lắng đọng theo cách tương tự. Chỉ ngồi xuống. Con đã phần nào
hiểu được.
Đức Phật nói:
– Ta không khát, con mới khát. Và ta không bảo con đi lấy nước cho ta, ta
bảo con đi lấy nước là để cho con hiểu được một thông điệp. Khi đến con
suối, ta đã nhìn thấy hai chiếc xe bò đang đi xuống từ trên đỉnh đồi, và vì
biết khi nào họ sẽ băng qua suối nên ta đã bảo con đi lấy nước vào đúng lúc
đó.
Chỉ ngồi xuống cạnh con suối tâm trí của bạn. Đừng làm gì cả; không ai
trông đợi điều gì từ bạn. Bạn chỉ cần ngồi yên, tĩnh lặng, như thể việc đó
không liên quan gì đến bạn. Những gì đang diễn ra trong tâm trí bạn cũng
đang diễn ra ở nơi khác. Tâm trí không là bạn; nó là người khác. Bạn chỉ là
người canh giữ.
Đức Phật đã gọi toàn bộ triết lý của mình là
Majjhim Nikaya. Ngài cho
rằng hãy luôn ở giữa; dù ở phân cực nào thì vẫn luôn ở giữa. Chứng kiến
rằng mình vẫn luôn ở giữa. Khoảnh khắc không còn chứng kiến, bạn trở
nên hoặc gắn bó hoặc bị đẩy lùi. Nếu bị đẩy lùi, bạn sẽ đi theo một phân
cực khác; còn nếu gắn bó, bạn sẽ nỗ lực ở lại phân cực này, nhưng bạn sẽ
không bao giờ ở giữa. Hãy là người chứng kiến. Đừng gắn bó, cũng đừng bị
đẩy lùi. Cơn đau sẽ xuất hiện, hãy chấp nhận nó. Đó là sự thật. Khi cái cây
