N
DIONYSIUS
ếu tình cờ gặp một người như Dionysius, bất cứ một học giả
phương Đông nào cũng sẽ nghĩ rằng hẳn người này đã vay mượn
từ phương Đông. Có vẻ như đó là một sự ngầm hiểu: rằng phương
Đông độc quyền về tâm linh. Không có sự độc quyền ở đây. Phương Đông
và phương Tây không thể tạo ra bất kỳ sự khác biệt nào trong quá trình phát
triển tâm linh của con người. Jesus có thể trở thành Phật ở Jerusalem, Lão
Tử có thể trở thành Phật ở Trung Quốc, Dionysius có thể trở thành Phật ở
Athens. Không cần phải vay mượn từ bất kỳ ai.
Đúng vậy, trong một cuộc nghiên cứu, người ta phát hiện ra một hiện tượng
rất kỳ lạ: rằng bất cứ khi nào một nhà khoa học khám phá ra điều gì đó, thì
gần như đồng thời nhiều người khác ở khắp nơi trên thế giới cũng phát hiện
ra điều tương tự theo nhiều cách khác nhau. Albert Einstein từng nói: “Nếu
tôi không khám phá ra thuyết Tương đối thì trong vòng hai năm, người
khác cũng sẽ tìm ra nó”.
Sao chuyện này có thể xảy ra, rằng một nhà khoa học nào đó ở tận nước
Nga xa xôi lại phát hiện ra một thứ gần như cùng thời điểm với một nhà
khoa học khác đang làm việc tại Anh, Mỹ, hay thậm chí Ấn Độ, Nhật Bản,
dù không hề biết về nhau, thậm chí không biết về sự tồn tại của nhau, không
biết rằng người kia cũng đang nghiên cứu cùng vấn đề với mình?
Giờ thì mọi thứ càng trở nên rõ ràng, với tất cả những phát minh vĩ đại, mặc
dù nỗ lực ban đầu đến từ cái tâm có ý thức, nhưng kết quả cuối cùng luôn
đến từ sự vô thức. Và lớp sâu nhất của cái tâm vô thức thì mang tính tập
thể. Nếu xét về cái tâm có ý thức, tôi khác với bạn, và bạn khác với tôi.
