của PHÁN ĐOÁN và các hình thức của SUY
LUẬN.
(c) Ở cấp độ này, các tư tưởng được xem là các tư
tưởng một cách minh nhiên, chứ không được xem là
các thực thể khách quan, như nhà duy vật xem đó là
vật chất. Cho nên tự nhiên được xem là giống với
tinh thần và thấm đẫm tư tưởng ở một cấp độ cao
hơn cấp độ 2.
4. Tự nhiên không chỉ giống với tinh thần; nó
cũng được ngự trị hay VƯỢT BỎ bởi tinh thần (cá
nhân). Vì tự nhiên phát triển thành tinh thần con
người, thông qua các cấp độ ý thể hóa tự nhiên bằng
các hoạt động nhận thức và thực hành. Tự nhiên,
không phụ thuộc vào hoạt động của con người, là có
tính ý thể một cách tự mình: tinh thần cá nhân hay
tinh thần [nói chung] làm cho nó mang tính ý thể một
cách CHO MÌNH. Tiến trình lịch sử trong đó loài
người cùng làm điều này một cách tập thể, và, đồng
thời, lúc nào đó đạt tới các giai đoạn cao hơn của
TỰ-Ý-THỨC, bản thân nó là giống tinh thần và, ở
