Nội dung của các luật có thể là phi lý tính. Nhưng ngay cả khi các luật
không phi lý tính, thì việc quyết định các điểm chi tiết theo một cách thức
tùy tiện thường là cần thiết: sự cấm đoán và trừng phạt tội trộm cắp là có
thể biện minh một cách hợp lý tính, nhưng, chẳng hạn, một hình phạt tù
giam mười năm, chứ không phải chín năm hay mười một năm, thì không
biện minh được một cách hợp lý tính. Vì thế nói rằng một luật là “thực
định” có thể có ba nghĩa: (a) luật vi phạm LÝ TÍNH và vì thế là một luật
tồi; (b) một cách hợp lý tính và có thể biện minh được, nhưng luật tạo nên
sự cai trị không thể biện minh một cách hợp lý tính; hay (c) dù luật có thể
biện minh được một cách hợp lý tính và tạo ra được một sự cai trị có thể
biện minh một cách hợp lý tính, nhưng vẫn là một luật được thiết định bằng
quyền uy. Tuy vậy, các luật không đơn giản là sự áp đặt bên ngoài: sự tuân
thủ xét như sự tuân thủ là một giai đoạn bản chất trong sự hình thành tính
cách của một con người, và tuân thủ luật có nghĩa là tuân thủ những gì là
tính lý tính và Ý CHÍ bản chất của chính ta thể hiện ra, nhờ vào tính phổ
biến của luật. Do đó, Hegel ưa thích một trật tự pháp lý hơn một trật tự đơn
thuần của tập tục, không đơn giản vì nó điều hướng hành vi cư xử của ta
hiệu quả hơn, nhưng vì nó nâng chúng ta lên một cấp độ TỰ Ý THỨC cao
hơn.
2. Trong HTHTT, III, sự xem xét về LỰC (Kraft) dẫn đến sự du nhập
các định luật, vì BẢN CHẤT bên trong phải được dị biệt hóa đầy đủ để
tính đến sự đa dạng của hiện tượng. Một định luật nối kết những đặc điểm
riêng biệt của hiện tượng, chẳng hạn [tính] khoảng cách đã đi, và thời gian
diễn ra, bằng một vật thể rơi. Nhưng khác với hiện tượng, các định luật
không thay đổi: vương quốc của các định luật là một “hình ảnh tĩnh tại”
[Bild, hay bản sao, Abbild) của hiện tượng khả biến (Erscheinung)”. Nhưng
điều này không có nghĩa là các định luật là ít khách quan hơn các lực: các
định luật là “những sự quy định của GIÁC TÍNH vốn cố hữu bên trong bản
thân thế giới” (BKT III, §422A). Thoạt đầu Hegel xem xét các luật vận
động và nhận thấy hai vấn đề chính trong chúng: (a) Vì một định luật
chống đỡ việc thống nhất các hiện tượng, nên các định luật không đơn giản
