Khoa luận lý thôi cũng nói cho tôi hay rằng ưu tiên số một phải
dành cho việc tìm Chúa và cuộc sống vĩnh cửu trước khi làm
những công việc phụ thuộc khác.
Nhưng khoa luận lại không làm như thế. Nó cho tôi hay là tham
vọng là đáng tôn trọng. Chẳng hạn làm tổng đốc sẽ mang lại
khoái lạc và thoả mãn. Lấy vợ giàu sẽ giải quyết hai vấn đề trong
cuộc đời là khoái lạc và tiền bạc. Tôi nghĩ tôi chỉ ao ước thế thôi.
Khi đạt tới rồi tôi sẽ tìm kiếm sự thực.
Trong lúc tôi lý luận này nọ với chính mình và bạn bè, thời gian
lặng lẽ trôi qua. Bây giờ tôi có thể thấy rằng dù tôi rất muốn hạnh
phúc và đầy đủ, tôi sợ đi kiếm cuộc sống hạnh phúc trong một
nơi có thể tìm thấy và tận đáy lòng tôi tôi cũng biết. Như thế tôi
trốn tránh sự thực dù cho tôi cho rằng đang tìm nó. Tôi chỉ không
thấy rằng vấn đề trí thức chỉ là vấn đề luân lý trá hình.
19. Khi thân xác làm chủ tinh thần: theo đuổi hôn nhân
Chính Alipius chống đối việc tôi lấy vợ nhất. Tôi đã sống với một
người phụ nữ trong nhiều năm và cảm thấy thà bỏ sự vô luân
bước vào hơn nhân để có thể giữ tư thế người tìm kiếm chân lý,
không phải với cô ta, như Chúa biết, nhưng với một cô nào có địa
vị hơn. Anh lý luận rằng anh cũng thử tình dục trong quá khứ và
không thấy hạnh phúc gì, và trong bất cứ trường hợp nào thì
người vợ cũng ngăn cản ta tìm chân lý. Anh đã sống cuộc sống
rất trong sạch.
Tuy nhiên tôi cãi lại anh và cho rằng nhiều người khôn ngoan
nhất cũng đã lập gia đình. Hình như điều ấy không ngăn cản họ
tìm chân lý cũng không cách ly họ xa Chúa. Không những thế mà
