TƯƠNG LAI CỦA MỘT ẢO TƯỞNG - Trang 43

Nếu tất cả những bằng chứng đưa ra cho tính xác thực của những lời dạy tôn
giáo bắt nguồn trong quá khứ, nó là tự nhiên để nhìn chung quanh và xem
liệu hiện tại, vốn dễ dàng hơn để tạo thành những phán đoán, hiện tại cũng
có thể không có khả năng cung cấp bằng chứng thuộc cùng loại. Nếu qua
cách này chúng ta có thể thành công trong khai quang thậm chí một phần
duy nhất của hệ thống tôn giáo cho hết nghi ngờ, toàn bộ của nó sẽ lấy thêm
được tín nhiệm vô cùng lớn lao.
Những cách tiến hành của những người theo thuyết duy linh [45] gặp chúng
ta ở điểm này, họ được thuyết phục về sự tồn tại của linh hồn cá nhân và họ
tìm cách chứng minh cho chúng ta hết nghi ngờ về sự thật của một học
thuyết tôn giáo này. Đáng tiếc thay là họ không thể thành công trong việc
bác bỏ một sự kiện là sự xuất hiện và những phát biểu của những linh hồn
của họ chỉ là những sản phẩm của hoạt động não thức của chính họ.
Họ đã gọi hồn của những con người vĩ đại nhất và của những nhà tư tưởng
nổi tiếng nhất, nhưng tất cả những tuyên bố và thông tin mà họ đã nhận
được từ những người này đã rất xuẩn ngốc và quá thảm hại vô nghĩa hết sức
mà một người không thể tìm thấy được một điều gì đáng tin cậy trong
chúng, ngoại trừ khả năng của những tinh thần đã tự thích ứng với những
đám người đương vây quanh vốn là những người đã gọi hồn họ lên.
Bây giờ tôi phải đề cập đến hai cố gắng đã được thực hiện - cả hai đều
truyền đạt ấn tượng của những nỗ lực trong tình huống tuyệt vọng - để né
tránh vấn đề. Một cố gắng, thuộc về một bản chất bạo lực, thì cổ xưa; cố
gắng kia là tinh tế và hiện đại. Cố gắng thứ nhất là cái “Credo quia
absurdum” [46] của những người ban đầu thành lập hội Nhà thờ [47]. Nó
chủ trì rằng những giáo lý tôn giáo nằm ngoài lĩnh vực phán xét của lý trí –
chúng là nằm trên lý trí.
Chân lý của chúng phải được cảm nhận trong nội tâm thầm kín, và chúng
không cần phải được thấu hiểu. Nhưng cương lĩnh này chỉ đáng quan tâm
như là một tự thú . Xét như một tuyên bố thẩm quyền nó không có sức mạnh
buộc chấp nhận.
Tôi bị buộc vào tin tưởng tất cả mọi phi lý hay sao đây? Và nếu không thế,
tại sao đặc biệt điều này?