Kỵ binh của người Hề đã đi vòng vo quanh núi cả một ngày trời, cũng
không biết là Đáp Lãng Trường Hồng đã dùng cách gì để bỏ rơi đám người
Hề đó. Mấy hộ vệ bảo vệ Âu Tư Thanh Thanh rời khỏi ngọn núi vô danh
này đi nến sông Nhược Lạc Thủy để đợi Ma Hội quay về, Đáp Khất cứ cho
là có binh khí thì cũng không dám dẫn một đội quân chưa được một nghìn
người đến Nhược Lạc Thủy để khiêu khích người Tập. Tô Xuyết Tân Di
vừa mới dựa vào võ lực để thu phục mấy bộ lạc người Tập khác, cũng chính
là lúc đó, Đáp Khất không hề muốn đi trêu tức một người, thậm chí còn tự
cho mình là một tên khùng có thể trở thành một vị Đại Khả Hãn.
Tô Xuyết Tân Di là một người hiếu chiến, trong vòng hai năm liên tiếp
phát động 30 cuộc chiến để tranh giành và khẳng định địa vị chí cao vô
thượng của mình ở bộ lạc người Tập.
Nghe nói người đưa tin của vương đình Đột Quyết đã đến bộ lạc Tô
Xuyết, và thừa nhận địa vị của Tô Xuyết Tân Di ở bộ lạc người Tập.
Nếu như đã không giám dựa vào sông Tây La Mộc Luân, thì Đáp Khất
chỉ có thể cun cút quay về phục mệnh cho Đại Ai Cân Ai Lực người Hề mà
thôi.
Cuối tháng hai năm Đại Nghiệp thứ 7, Lý Nhàn đã chuẩn bị xong những
trang bị cần thiết, hắn cưỡi con đại hắc mã thần tuấn, cùng với Đạt Khê
Trường Nho và Triều Cầu Ca đi đến hồ Thanh Ngưu.
Hồ Thanh Ngưu, cái tên này được bắt nguồn từ một truyền thuyết rất
đẹp. Dựa vào những ghi chép từ nhiều đời của người Khiết Đan, từ rất lâu
rất lâu rồi, ngay cả đến những vị lão làng già nhất trong bộ lạc người Khiết
Đan cũng không biết đó là thời đại nào nữa, có một tiên nữ cưỡi xe Thanh
Ngưu từ phía sông Tây La Mộc Luân đi đến và một tiên nhân cưỡi một con
bạch mã đi từ phía từ Sĩ Hà, hai người họ gặp nhau ở nơi giao nhau của hai
con sông, và từ tình yêu sét đánh đã giúp họ trở thành phu thê, sau này họ
