"Lão Triệu Tư Thần có con em, nhưng xấu quá! Còn con gái thím Bảy
Trâu, vài năm nữa hẵng nói chuyện... Vợ lão Tây giả... con này đã chung
chạ với một thằng đàn ông không có đuôi sam... Chao! Tởm... Thứ đàn bà
ấy chẳng ra trò! Mụ Tú Triệu phải một cái là trên mi mắt có một cái sẹo!
Mà... con mụ vú Ngò lâu nay đi đâu nhỉ? Bực một nỗi là cái bàn chân chị ta
to quá! (6)
-----
(5) AQ vẫn không biết cu D, cũng là người cùng bị áp bức, bóc lột
như mình.
(6) Về đời Mãn Thanh, đàn bà, nhất là bọn quý phái, đều bó chân cho
nhỏ, AQ không bằng lòng đôi bàn chân của vú Ngò không bó và cho là
thô.Qua đoạn này, Lỗ Tấn đã nói lên tính chất của các cuộc khởi nghĩa
nông dân dưới thời phong kiến. Trong lịch sử dân tộc Trung Quốc đã xảy ra
nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân, nhưng kết cục vẫn không thay đổi được
chế độ xã hội. Chỉ có giai cấp công nhân lãnh đạo thì cuộc cách mạng xã
hội mới được triệt để và mới đem lại kết quả mong muốn, bằng không thì
chỉ đi theo con đường luẩn quẩn. Tuy nhiên, việc phân chia tài sản của địa
chủ, mà AQ mơ ước thì sau này, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản
Trung Quốc nông dân đã thực hiện được cuộc cải cách ruộng đất.
Giữa lúc đầu óc còn rối beng với bấy nhiêu ý nghĩ thì AQ đã ngáy khò
khò. Cây nến bốn lạng vừa cháy mất độ dăm phân, ngọn lửa lập lòe chiếu
vào chiếc miệng hoác rộng của y.
"Ha! Ha!" AQ bỗng giật mình dậy, kêu lên một tiếng rồi nghếch đầu
lên, hoảng hốt nhìn quanh nhìn quất. Nhìn thấy đoạn nếu bốn lạng vẫn còn,
y lại ngả người ra ngủ.
Ngày hôm sau, AQ thức dậy rất muộn. Y chạy ra nhìn trên con đường
làng thì đâu vào đấy, chả có gì thay đổi. Mà cái bụng của y nghe vẫn đói! Y
