Thực ra, không cần phải tới khi tổ chức FAP FAP đề nghị, ngay từ một
vài năm trước đây, Bộ Văn hóa, Thể dục và Du lịch đã thử cho áp dụng tập
tục này ở một số quận nội thành của Hà Nội. Tuy nhiên, chỉ một thời gian
ngắn sau đó thì rất nhiều gia đình ở Hà Nội đã xin rút lui, không học tập và
áp dụng theo tập tục này nữa. Lý do mà họ đưa ra đó là cách tuyển chồng
này không khả thi. Họ bảo rằng con gái họ đã nằm ngoài lều ròng rã mấy
tháng trời, đêm nào cũng tiếp từ 7 đến 10 anh vào ngủ thử, ấy vậy mà chưa
thấy anh nào đưa gia đình dẫn lễ đến xin cưới cả, chỉ toàn thấy các anh ấy
mang gà đến thôi. Thậm chí có một số anh còn chẳng có gà, cứ vậy là
chuồn luôn.
Chưa hết, khi các cán bộ văn hóa bất ngờ ập vào một số lều để kiểm
tra tình hình hoạt động thì phát hiện thấy rất nhiều đối tượng đến ngủ thử
không phải là các chàng trai trẻ đang độ tuổi tìm vợ mà lại là những bác
trung niên, những cụ ông đầu hai thứ tóc. Đồng thời, họ không giao dịch
bằng gà mà lại dùng tiền mặt. Khi cán bộ văn hóa yêu cầu gọi bố mẹ ra để
đối chất thì các cô ấy cứ ấp a ấp úng, rồi vòng vo, quanh co, nói là bố mẹ
chết hết rồi, tự mình dựng lều lên để tìm chồng. Sau khi điều tra, lấy cung
và dùng nhục hình thì cơ quan công an mới phát hiện ra rằng các cô này
đều từ Quất Lâm và Đồ Sơn dạt lên đây, lợi dụng tập tục ngủ thử này để
dựng lều kiếm ăn.
Với những mặt trái và bất cập đó, dù mang tính nhân văn khá cao
nhưng sẽ thật khó để Bộ Văn hóa, Thể dục và Du lịch một lần nữa chấp
nhận quảng bá và phổ biến tập tục này tại thủ đô.
3. Tập tục thứ 3: Cô dâu chú rể động phòng ngay tại hội trường cưới,
trước sự chứng kiến của quan viên hai họ cùng bạn bè gần xa và bà con
xóm giềng.
Tập tục này thì dễ hiểu rồi, tức là ngay trong đám cưới, sau khi trao
nhẫn cho nhau xong, chú rể và cô dâu sẽ tiến hành giao hợp ngay trên bàn
tiệc, trước sự chứng kiến và cổ vũ của hai bên gia đình, bạn bè, quan khách.
