đã vì Triệu Việt Vương mà thà chết không thà cộng tác với Lý Nam Đế; Lý
Phục Man là thuộc tướng của Lý Nam Đế, chết đi vẫn tiếp tục ủng hộ Lý
Thái Tổ, phù trợ cho dân gian. Việc sắp đặt các vị anh hùng này bên cạnh
nhau biểu lộ lập trường của Lý Tế Xuyên. Ông muốn ở trên mọi đảng phái,
ở ngoài mọi triều đại; ông chỉ muốn nhắm đến một điểm là sự phú cường
của quốc gia, tinh thần mạnh mẽ của dân tộc. Dù
tướng của Triệu Việt Vương có đối lập với tướng của Lý Nam Đế về chính
trị chăng nữa, sau khi chết đi là họ chỉ nghĩ đến làm thế nào ích lợi cho
nhân dân. Mục Thận sau khi thành thần, mỗi lần sóc vọng có kỳ tế lễ là hiện
thành một con rắn nằm tròn ở cột đền, người nào uế tạp thì lập tức bị cắn
chết. Chuyện Cao Lỗ cũng rất cảm động. Lòng trung trinh của Cao Lỗ đối
với An Dương Vương rất hiếm có.
Sau cùng là những bậc hạo khí anh linh. Đây là 10 chuyện thần có nguồn
gốc thần thoại như Hậu Thổ phu nhân, thần Đồng Cổ, thần Long Độ, thần
Khai Nguyên, thần Phù Đổng, Sơn Tinh và Thuỷ Tinh, v.v… Các thần đều
một lòng sốt sắng cứu khổ phò nguy, thường sẵn sàng hiển linh báo mộng
cho vua chúa biết đường lành phải theo, điềm dữ phải tránh; các thần lúc
nào cũng tìm cơ hội để tham dự vào việc của triều đình, giúp cho nhà vua
tránh được những bước khó khăn, cho dân chúng được ấm no sung sướng.
Nói tóm lại, nội dung của tác phẩm rất rõ ràng; nội dung ấy đã được tóm
lược ngay trong bài Tựa của tác giả. Nội dung ấy có một giá trị mà ta phải
cân nhắc và bình luận.
IV. Giá trị của tác phẩm
Việt Điện U Linh Tập có một giá trị rõ rệt về nội dung và hình thức.
A. Giá trị nội dung.
1. Giá trị tôn giáo
Trước hết, tác phẩm có một giá trị tôn giáo không thể phủ nhận được. Tin
tưởng vào sự bất diệt của linh hồn, tin tưởng vào sự tương quan giữa đời
sống bên này và đời sống bên kia, tác giả phô diễn một nếp sống hoàn toàn
