tượng cho óc tổ chức, tài quyền biến và khả năng vận động của lực lượng võ
trang đầu tiên này của quốc gia Việt Nam. Chính hai người này, trong tình
nghĩa chung lưng đấu cật với tôi, trong nỗi chia sẻ công tác khó khăn với
tôi, đã ảnh hưởng khá nhiều đến con người nhà binh của tôi sau này.
Tuy nhiên, dù bận rộn vì công vụ, dù tâm tình có chia sẻ với những người
bạn mới trong công tác chung, và dù trên mặt hệ thống quân giai có trực
thuộc ông Nguyễn Ngọc Lễ và ông Phan Văn Giáo (do đó, Quốc trưởng
Bảo Đại), lòng tôi vẫn luôn luôn nghĩ về ông Ngô Đình Diệm vì những liên
hệ keo sơn đã kết tinh từ lâu, và nhất là vì ý thức chính trị và kinh nghiệm
đấu tranh thực tiễn cho tôi thấy rằng tình hình Việt Nam không thể ngưng
lại trong tình trạng của một quốc gia độc lập mà lại còn có chính quyền
Pháp kiểm soát, của một quân đội chống Cộng mà lại còn phối hợp với lính
viễn chinh Pháp đang khủng bố, tàn sát đồng bào ruột thịt.
Giải pháp Bảo Đại chỉ là giải pháp tạm thời để khai thông một số bế tắc
chính trị. Sự hợp tác giữa ông Bảo Đại và Pháp chỉ là sự hợp tác giai đoạn,
kết quả của một thế chính trị có lợi cho cả hai bên, do đó, không sớm thì
muộn, một giải pháp khác sẽ phải ra đời cho phù hợp với tình hình quốc tế
và sự đe doạ càng lúc càng nguy hiểm của đảng Cộng Sản trong lòng cuộc
kháng chiến của Việt Minh. Giải pháp khác đó phải đặt nền tảng trên chủ
quyền quốc gia của người Việt mà thể hiện đầu tiên và rõ ràng nhất là quân
đội quốc gia phải hoàn toàn thuộc về một chính phủ Việt Nam. Tôi suy nghĩ
(và ước mơ) rằng giải pháp đó là giải pháp Ngô Đình Diệm.
Vì thế, từ khi trở lại Huế vào cuối năm 1948, tôi đã tiếp tục đến sinh hoạt ở
ngôi nhà Phú Cam, nơi ông Ngô Đình Cẩn đang ở, để cùng với một số anh
em thảo luận những kế hoạch chính trị nhằm ủng hộ cho ông Diệm.
Ông Ngô Đình Cẩn là một người có cung cách và tác phong giống hệt một
viên chánh tổng của miền quê Bắc Việt. Chân đi guốc gỗ, mặc áo bà ba lụa
trắng, miệng nhai trầu nhóp nhép nhưng nói phô trịch thượng và lại khinh
