nước, thì những cảm nhận của quần chúng về chính sách “gia đình trị” dễ
dàng được tha thứ nhờ những thành quả ngoạn mục mà chế độ đã thực hiện
được:
Trước hết là việc chuyên chở và định cư cho hơn 860.000 người di cư trong
đó có gần 700.000 người Công giáo. Việc chuyên chở người di cư từ Bắc
vào Nam được kế hoạch và sử dụng phương tiện chuyên chở của Pháp và
Mỹ, còn việc định cư thì hoàn toàn chỉ do tiền viện trợ của Mỹ đài thọ.
Công cuộc định cư sở dĩ hoàn thành mau chóng và tốt đẹp là một phần nhờ
ông Diệm dành những vùng đất màu mỡ rộng lớn cho dân di cư. Ví dụ như
ông Diệm đã lấy đất Cái Sắn màu mỡ cấp phát cho 45.000 nông dân; lấy bờ
biển Bình Tuy và đảo Phú Quốc, những nơi nổi tiếng nhiều hải sản cho dân
chài lưới; lấy Long Khánh, Định Quán, Gia Kiệm, Hố Nai cho dân khai thác
lâm sản và làm đồ mộc, lấy Ban Mê Thuột và Cao Nguyên vùng đất đỏ phì
nhiêu cho dân trồng trọt hoa mầu để xuất cảng; lấy vùng Ngã Ba Ông Tạ,
Tân Bình, Gò Vấp chung quanh Sài Gòn cho dân thương mãi và kỹ nghệ...
Nhờ tiền bạc dồi dào của Mỹ, nhờ chính quyền dành cho mọi sự dễ dàng,
nhờ Tổng thống Diệm chú tâm nâng đỡ, chẳng bao lâu người dân di cư
miền Bắc đã hội nhập dễ dàng vào cuộc sống của dân miền Nam mà trước
đó họ coi là vùng đất xa lạ. Và cũng chẳng bao lâu, đời sống dân di cư đã đi
từ ổn định đến trù phú còn hơn cả dân địa phương. Công cuộc định cư mau
chóng và tốt đẹp cho hơn 700.000 người Công giáo di cư đã làm cho các
quốc gia trên thế giới nhất là Hoa Kỳ phải khâm phục. Một bác sĩ trẻ của
Hải quân Mỹ, ông Tom Dooley, một nhân vật rất mộ đạo Thiên Chúa từng
tham gia vào việc chuyên chở người Bắc di cư vào Nam, nhận thấy tinh
thần chống Cộng cao độ của người Thiên Chúa giáo Việt Nam đã tình
nguyện ở lại miền Nam để thực hiện nhiều công cuộc nhân đạo, viết sách ca
ngợi công trình di cư và định cư làm cho nhân dân Mỹ càng thêm kính phục
Tổng thống Ngô Đình Diệm.
Đây là một thành công lớn về mặt xã hội của chính quyền chỉ trừ một điều
là trên mặt chính trị, và ở một khía cạnh nào đó, sự chọn lựa vào Nam của
