VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI - Trang 624

trong kế hoạch Dinh điền với nhiều tình tiết đau thương đầy máu lệ. Ở đây
tôi chỉ trích lại đoạn văn của nữ văn sĩ Frances Fitzgerald nói về chủ trương
"theo đạo có gạo mà ăn" của chế độ Diệm:
Trong suốt những năm cầm quyền, Ngô Đình Diệm chỉ có một đồng minh
trong nước là khối người Công giáo, nhất là Công giáo miền Bắc di cư.
Ngay từ khởi đầu, ông Diệm đã tự trói mình một cách chặt chẽ vào khối
Công giáo đó và chỉ đã nâng đỡ các làng Công giáo hơn mọi thành phần dân
chúng còn lại. Những chức quyền của chế độ Diệm hợp tác chặt chẽ với các
linh mục trong các làng Công giáo đã được lãnh viện trợ Mỹ. Những chức
quyền đó cho người Công giáo làm gỗ tại rừng cấm của quốc gia và độc
quyền thu lợi tức mùa màng do Mỹ viện trợ kỹ thuật.
"Theo đạo để có gạo mà ăn" là khẩu hiệu xưa cũ từ thời đô hộ Pháp. Dưới
chế độ Diệm, lương dân miền Nam cũng chịu sự cưỡng chế đó, đặc biệt là
dân miền Trung. Hàng ngàn dân chúng, nhiều khi cả làng, phải theo đạo
Công giáo để tránh khỏi các tạp dịch nặng nề, hay tránh khỏi việc rời làng
vào nơi rừng thiêng nước độc. Tất nhiên đó là cái lợi cho giới Công giáo.
Nuôi sống người Công giáo bằng sự hy sinh của lương dân, chính phủ Diệm
đã có một đường lối chính trị thiển cận mà ông Diệm không có một sự lựa
chọn nào khác hơn, người Mỹ cũng không hiến cho ông ta một kế hoạch
nào [6].
Đúng như những nhận xét của Frances Fitzgerald, nhiều nơi dân cả làng bị
bắt buộc phải cải đạo để tránh nạn rời làng, vì thế Bản tin Công Giáo Quốc
tế, phát hành tại Paris ngày 15 tháng 3 năm 1963, mới hân hoan thông bào
thành quả của phong trào cải đạo tại miền Nam dưới chế độ Diệm. Ví dụ
làng Phú Hoà tại Bình Định vào năm 1958 chỉ có 692 giáo dân, thế mà năm
1959, con số theo đạo Công giáo đã lên đến 2000 người. Nghĩa là trong một
năm tăng gần 300%. Giám mục Ngô Đình Thục cũng cho biết là tại địa
phận Vĩnh Long có rất nhiều làng "xin" được cải đạo tập thể đến nỗi thiếu
cả kẻ chăn chiên. Theo Ngô Đình Thục thì tại Viễn Đông, ngoài Phi Luật
Tân ra, Việt Nam là quốc gia sẽ đi đến việc cả nước theo đạo [7].
Trên đây là một số ít các trường hợp điển hình. Thật ra với 9, 10 năm dưới
chế độ Diệm, người dân thấp cổ bé miệng ở nông thôn, nhất là nông thôn