Thiên Tửu (phong tục này chỉ áp dụng cho bọn nhược tiểu) nhà vua không
đến chầu thì phải cho con đi thay thế để tỏ lòng trung tín, đó là không kể
chuyện xưng thần nạp cống hàng năm theo thường lệ. Người làm con tin có
khi bị giữ lại 5 hay 10 năm không được quay về xứ sở, trừ dịp may có cuộc
biến cố ở chính quốc. Lệ đó đến đời Hán vẫn còn truyền lại; Hán Đế đòi
Triệu Văn Vương sang chầu xem Nam Việt có phản ứng gì chăng và nếu
không có phản ứng tức là Nam Việt chịu hoàn toàn lệ thuộc vào Trung
Quốc. Triệu Văn Vương ươn hèn, nhu nhược tất nhiên không dám trái ý
“Thiên triều” còn quần thần của nhà vua khi đó rất là lúng túng. Người ta
nhớ lại Triệu Vũ Vương lúc còn sống đã nói: “Thờ nhà Hán cho đủ lệ, chớ
nên sang chầu vì sang chầu ít có cơ về”. Nghĩa là đối với Hán phải xử theo
lối “kính nhi viễn chi”.
Cực chẳng đã, Văn Vương phái Thái tử Anh Tềđi thay. Anh Tề ở luôn
tại đất Hán 10 năm có thừa, trong khi đó Hán triều tha hồ làm mưa nắng với
triều đình Nam Việt. Năm Bính thin tức năm 125 trước Công Lịch, Văn
Vương mất, Anh Tề mới được quay về quê hương để nối ngôi.
6 – Đế quốc Nam Việt sụp đổ
Mười năm sống trên đất Hán, Anh Tề có dan díu với một cô gái điếm ở
đất Hàm Đan tức là Cù Thị. Sau này, Anh Tề trở nên Triệu Minh Vương,
Cù Thị cũng theo về Nam Việt. Minh Vương cũng chỉ ở ngôi được 12 năm
thì thở hơi cuối cùng năm Mậu Thìn (113 trước C.L.). Con là Thái tử Hưng
lên thay thế giữa buổi ấu niên. Cù Thị được tôn làm thái hậu đóng vai chỉ
đạo cho Triệu Ai Vương.
Hán triều lúc này rất chăm chú đến nội tình Nam Việt, dĩ nhiên vì Nam
Việt là miếng mồi ngon, thịt béo. Cơ hội tốt đã đến bởi Ai Vương đã kém,
con cũng lại chẳng hơn gì cha, cháu lại đang ở trong vòng thơ dại. Thảm hại
hơn nữa, chính sự nam việt lại có người đàn bà chen vào, triều thần lại thiếu
kẻ xuất sắc. Hán triều nghĩ ngay đến việc lấy hẳn Nam Việt. Lần này việc
thôn tính có thể chắc chắn và dễ dàng hơn, không phải cần đến binh đao.
