cờ Tiết của sứ giả trả về nhà Hán, và viết thơ nói khéo để tạ tội, mặt khác
ông chia quân đóng giữ các nơi hiểm yếu.
Mùa đông năm Canh Ngọ (111 trước T.C.) Phục Ba tướng quân, Lộ bác
Đức và Dương Bộc đem 9.000 binh chia làm 5 đạo, ồ ạt kéo sang Nam Việt.
Lộ Bác Đức dùng đường Dự Chương đi xuống Hoành Phố. Qua thuyền
Tướng quân là Nghiêm và Hạ Lại Tướng quân là Giáp, ra Linh Lang vượt
Ly Thủy đến Thương Ngô, Tri Nghĩa Hầu là Quí lấy quân Dạ Lang qua
sông Trường kha cùng vây đánh Phiên Ngung.
Hán quân trước hết hãm đường Tầm Thiếp thuộc Quảng Đông, phá Bến
Đá của Lữ Gia, cướp được thuyền thóc của Nam Việt. Bác Đức đem tội
nhân ở Ba Thục hơn 1000 tiến sau, trong khi Dương Bộc vây kín mặt Đông
Nam kinh đô Nam Việt. Bác Đức tới phong tỏamặt Tây Bắc. Trong lúc này
Triều đình Nam Việt hết sức chống đỡ, sau địch quân phá được thành và
phóng hỏa khắp nơi, thành mất dân phải ra hàng.
Thương Ngô vương Triệu Quang cùng họ với vua Nam Việt và quan
Giám ở Quế Lâm là Cư Ông cũng xin giải pháp. Mấy đạo quân Hán của Hạ
Lại, Qua Thuyền và quân Dạ Lang của Tri Nghĩa Hầu chưa tới, Nam Việt
đã mất. Vua Kiến Đức bỏ chạy ra bể xuống thuyền đi về phía Tây. Hiệu Úy
Tư Mã là Tô Hoàng đuổi theo bắt được Kiến Đức. Việt Lang, Đỗ Kế bắt
được Lữ Gia. Nam Việt phút chốc tan tành, vua tôi bị giết, năm đó là năm
111 trước Công lịch. Vì cuộc bại trận này, Nam Việt rơi vào vòng nô lệ của
Trung Quốc và bị đổi ra làm Giao Chỉ Bộ, chia ra 9 quận trực thuộc quyền
cai trị của quan lại Trung Quốc. (theo ch. Patris, Dương Vương và mẹ bị
chết trong cung cấm khi Hán quân hãm thành).
Nhiều nhà viết sử hay phê bình nhân vật Lịch sử đã từng lên tiếng kết án
hoặc mạt sát Cù Thị, cho rằng mẹ con Cù Hậu đã đưa lại cho người Việt cái
họa mất nước. Ý kiến đó thiết tưởng quá khắc khe, tuy Cù Hậu không hẳn
là vô tội đối với người Việt. Theo giáo lý Khổng Mạnh, Cù Hậu phải thờ
chồng nuôi con để kế nghiệp tiên tổ. Về phương diện xã hội, địa vị của thị
