nhận dòng chảy phân tử cuồn cuộn đổ vào thân thể từ vẻ đẹp ấy (đây chính
là lý do gọi là ‘khao khát’, ‘thèm muốn’
), linh hồn được vẻ đẹp tưới tắm
và sưởi ấm, và mọi đau đớn tiêu tan, vui sướng xuất hiện thay thế. [d] Song
khi tách khỏi cậu thiếu niên, và trở nên khô ráo, cửa mở lối đi trong đó lông
mọc khép kín giữ cho cánh khỏi nhô ra. Lúc đó bị thèm muốn bít kín chân,
mỗi chiếc lông thoi thóp đập như động mạch trong cơ thể, trong khi lông
trổ ra ở lối đi, kết quả là bị châm chích toàn thể, linh hồn nhức nhối tứ bề,
đau đớn chỉ khiến linh hồn tê tái; song khi nhớ tới vẻ đẹp của cậu thiếu
niên, linh hồn lấy lại nguồn vui. Từ sự pha trộn hỗn loạn hai cảm giác vừa
kể - đau đớn và vui sướng - xuất hiện lo âu và mê sảng tuyệt vọng. Trong
cơn điên rồ, [e] linh hồn người yêu không thể ngủ vào ban đêm và không
thể ở yên một chỗ vào ban ngày; nỗi mong mỏi, khao khát đưa linh hồn
chạy tới bất kỳ nơi nào hy vọng tìm thấy người có vẻ đẹp như thế. Khi thấy
rồi, tắm mình trong dòng nước thèm muốn, linh hồn thả lỏng và mở lại các
phần bị bịt kín. Bây giờ vì đau đớn và thúc giục đã ngừng, có thể lấy lại hơi
thở, linh hồn lại đắm mình vào vui thú ngọt lịm. [252a] Món này linh hồn
nhất định không muốn bỏ, không gì quan trọng đối với linh hồn bằng thiếu
niên xinh đẹp. Mẹ đẻ, anh em, bạn bè, hết thảy đều bị quên lãng; tài sản của
cải tiêu tán cũng chẳng khiến linh hồn bận tâm. Còn chuyện cư xử đúng
đắn, bặt thiệp qua đó thường hãnh diện, tự hào, linh hồn khinh rẻ hoàn
toàn. Dẫu vậy, linh hồn vẫn muốn ngủ như nô lệ và ngủ ở bất kỳ đâu
,
miễn là được gần gũi đối tượng thèm muốn. Sở dĩ vậy ấy là vì ngoài thái độ
cung kính đối với người có vẻ đẹp đó, [b] linh hồn lại khám phá thấy thiếu
niên là y sĩ duy nhất để chữa trị đau đớn khủng khiếp ấy.
Nghĩa nguyên: cái gọi tên theo nó. Theo lập luận của Platon, cái đẹp trần
thế được gọi như vậy vì cái đẹp đó giống cái đẹp thiên giới.
Về thái độ của Platon với hành vi đồng tính luyến ái, xem Laws 636c,
835d-842a.
Giải thích của Platon về phản ứng người yêu ham triết học biểu lộ khi nhìn
cậu thiếu niên xinh đẹp có lẽ bắt nguồn từ Sappho.
