người thành hai; chúng sẽ yếu đi, nhưng đông đảo lên, và điều này trở
thành lợi thế cho chúng ta. Chúng sẽ đi đó đi đây bằng hai chân đứng
thẳng. Nếu xét thấy bọn chúng vẫn hành động man rợ và không bớt xấc láo,
ta sẽ chẻ bọn chúng ra làm đôi lần nữa để nếu di chuyển chúng sẽ nhảy lò
cò một chân’.
Quan niệm Mặt Trời là nam, Trái Đất là nữ, Mặt Trăng là vừa nam vừa nữ
cũng xuất hiện trong tư tưởng Hy Lạp.
Ephialtes và Otos là hai Khổng Lồ muốn phế truất thần linh bèn chồng núi
trèo lên trời, nhưng bị con của Zeus là Apollo dùng cung hạ sát. [Xem
Homer, Odyssêy, Omega Plus Books, 2018, các tr. 350-51; Homer, Iliad,
Omega Plus Books, 2018, tr. 224.]
Nói rồi, Zeus chẻ con người làm hai như người ta bổ quả táo trước khi
ngâm làm mứt, [e] hoặc như người ta cắt trứng luộc bằng sợi tóc. Trong khi
chẻ từng người, Zeus bảo Apollo
xoay mặt và nửa cổ dính liền với mặt
hướng về vết chẻ để con người nhìn thấy vết thương, do đó trở nên nhún
nhường, ngoan ngoãn; Zeus cũng dặn Apollo đắp thuốc vào vết chẻ khác
cho lành lặn. Apollo xoay mặt, kéo da khắp thân thể về chỗ bây giờ gọi là
bụng (như kéo dây thắt chiếc túi cho chặt), cuối cùng để một lỗ hở ở giữa,
chúng ta gọi là lỗ rốn. [191a] Thần cũng vuốt nén vô số nếp nhăn cho
phẳng phiu, nắn lại lồng ngực bằng dụng cụ của thợ đóng giày sử dụng
căng gò đường sần sùi cho nhẵn nhụi khi đặt mặt da trên khuôn gỗ. Nhưng
thần linh để lại vài đường nhăn trên bụng quanh lỗ rốn để con người nhớ
những gì đã xảy ra với mình trước đây.
Apollo được kể là thần linh chữa bệnh (Cratylus 405a-b), thần linh ham
chuộng y học.
Vì bản chất nguyên thủy đã bị xẻ làm hai, nên nửa này thương nhớ
nửa kia. Do mong muốn tìm gặp, kết hợp, cả hai vung tay ôm chầm, bám
chặt lấy nhau, ao ước tạo thành bản thể sinh động duy nhất. Bởi thế cả hai
chết đói và cả hai chết vì bất động, [b] vì không muốn làm gì xa cách nhau.
Khi nửa này chết, nửa kia bơ vơ, nửa bơ vơ ở lại cõi đời tìm kiếm nửa
