ZARATHUSTRA ĐÃ NÓI NHƯ THẾ - Trang 268

Khát vọng thống trị - đấy là cơn động đất phá vỡ và ly cách tất cả những gì
bị mối mọt ăn mòn trống rỗng, đấy là kẻ đập vỡ những ngôi nhà mồ sơn
trắng với tâm hồn phẫn nộ gầm gừ, đấy là dấu hỏi vọt hiện ra bên cạnh
những câu trả lời non yểu.
Khát vọng thống trị - đứng trước cái nhìn của nó, con người bò lết khom
mình, khát vọng làm con người nô lệ và hạ thấp xuống thua loài rắn, loài
heo; cho đến khi, cuối cùng, lòng khinh bỉ ngất trời kêu gào bùng vỡ trong
nó.
Khát vọng thống trị - đấy là vị đạo sư khủng khiếp rao giảng lòng khinh bỉ
ngất trời, kẻ rao giảng cho những đô thị và những đế quốc lời này: “Hãy cút
khỏi đây!” - mãi cho đến khi, cuối cùng, tự chúng kêu thét lên: “Ước gì ta
có thể bỏ đi!”
Khát vọng thống trị - kẻ quyến rũ dụ hoặc, cũng leo lên đến những con
người tinh khiết, những kẻ cô đơn, leo lên đến những đỉnh cao, cháy bỏng
như một tình yêu vạch lên trên bầu trời những hạnh phúc đỏ thắm quyến rũ.
Khát vọng thống trị - nhưng ai còn muốn gọi đó là một khát vọng, khi kẻ
cao nhã chịu hạ mình ước mong quyền lực! Thực vậy, chẳng có gì là cuồng
say, bệnh hoạn trong những khát vọng như thế, và những sự hạ mình như
thế!
Bảo rằng đỉnh cao đơn độc cô liêu không vĩnh viễn tự cô lập và không tự
hài lòng với chính mình; bảo rằng núi cao phải đi xuống lũng sâu và gió núi
phải thổi xuống đồng bằng:
Ồ! Ai dám đặt đúng tên thật cho một khát vọng như thế! “Đức hạnh ban
phát” - đấy là tên mà xưa kia Zarathustra đã dùng để gọi điều bất khả diễn
ngôn này.
Chính lúc đó - thật vậy, đây là lần đầu tiên! - lời nói của hắn cũng đã ca
ngợi lòng ích kỷ, lòng ích kỷ thiện hảo lành mạnh xuất phát từ một linh hồn
cường tráng:
- từ linh hồn cường tráng sở đắc một thân xác cao cả, một thân xác mỹ
diệu, chiến thắng và hòa điệu: chung quanh thân xác đó mọi vật trở thành
gương soi:
- thân xác uyển chuyển, quyến rũ, kẻ vũ công mà biểu tượng và sự diễn tả