nấu thịt đứa con trai của mình để dâng lên cho Hoàng tử Huân dùng, khi
ông nầy muốn ăn một món ăn ngon lạ? Hoặc việc một chàng thanh niên
Thái tử mới mười lăm tuổi đầu mà không một chút ngần ngại chăn gối ba
lần với người ái thiếp mỹ miều của Vua cha ngay cái đêm sau khi ông già
nhắm mắt).
Ngay khi cầm tay tha thứ cho đứa học trò đáng sợ, Wei Fei không quên
rằng mạng sống mình từ nay bị đe dọa. Để tránh khỏi cái hiểm họa thường
trực nầy, ông chỉ có một cách là hướng tâm trí Chi Ch’ang đến một mục
đích khác.
Khi hai người buông tay nhau, Wei Fei nói:
– Đệ tử! Hẳn con cũng nhận thấy rằng, ta đã truyền cho con tất cả kiến
thức của ta về môn xạ tiễn. Nếu con còn muốn theo đuổi nghệ thuật nầy
một cách sâu xa hơn nữa, con hãy vượt qua ngọn đèo Ta Hsing trong vùng
Thiếm Tây và lên tới đỉnh ngọn Hoa Sơn. Con sẽ gặp ở đó một vị tôn sư
tên là Kan-Ying, người mà chưa có và sẽ không bao giờ có ai bằng ông về
môn xạ tiễn. So với tài nghệ của ông, sự khéo léo của chúng ta dường như
chỉ là những vụng về ấu trĩ. Thầy Kan-Ying là người độc nhất trên đời bây
giờ có thể dạy cho con một cái gì mới mẻ. Con nên đến đấy, và nếu thầy
còn sống thì thụ giáo với người.
Chi-Ch’ang hướng phương Tây trực chỉ. Được biết tài nghệ mình chẳng
khác nào trò trẻ con, tự ái của chàng bị tổn thương và chàng sợ khám phá ra
rằng phải còn lâu mới đoạt được quyền bá chủ. Chàng muốn trèo nhanh lên
đỉnh núi Hoa Sơn để được so tài với vị tôn sư già ở đấy.
Chàng đã vượt khỏi ngọn đồi Ta-Hsing và trèo lên những bờ dốc thẳng
đứng. Chẳng bao lâu đôi giày chàng rách tả tơi, hai chân trầy trụa đẫm máu.
Không có gì có thể hãm bớt lòng hăng hái của chàng. Chàng đương đầu với
những sườn núi thẳng băng, chóng mặt, và vượt qua những cầu khỉ cheo
leo nằm trên những vực thẳm đến rợn người.
Một tháng sau chàng lên đến đỉnh núi và hăng hái phóng mình vào một
sơn động, nơi cụ Kan-Ying đang ở. Chàng đối diện với một ông già có đôi
