vẫn còn tiếp tục kéo dài thêm một vài thập kỷ cho đến khi sự phát triển kinh
tế khiến những ngành nghề này trở nên hấp dẫn).
Rõ ràng phong kiến Hàn Quốc đã không đơn độc trong việc không trao cho
người dân những cơ hội bình đẳng. Xã hội phong kiến Châu Âu cũng hoạt
động với các hệ thống tương tự, và ở Ấn Độ hệ thống cấp bậc vẫn tồn tại,
mặc dù không chính thức. Cũng không phải chỉ vì tuân theo hệ thống cấp
bậc mà mọi người không được hưởng sự bình đẳng cơ hội. Trước Chiến
tranh Thế giới Thứ hai, hầu hết các xã hội không cho phép phụ nữ được bầu
vào các cơ quan hành chính công; thực tế họ đã hoàn toàn bị tước bỏ quyền
chính trị của công dân và thậm chí không được phép bỏ phiếu. Cho đến gần
đây, nhiều nước từng hạn chế quyền tiếp cận với giáo dục và việc làm của
người dân theo nguồn gốc chủng tộc. Vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ
XX, Mỹ cấm nhập cư đối với các chủng tộc “không mong muốn”, đặc biệt
là người Châu Á. Nam Phi, trong chế độ phân biệt chủng tộc, có các trường
đại học riêng biệt cho người da trắng và cho các đối tượng còn lại (“người
da màu” và người da đen), những người được trợ cấp rất ít.
Vì vậy, mới cách đây không lâu kể từ khi phần lớn thế giới đã nổi dậy trước
tình trạng mà mọi người đã bị kìm hãm sự tiến bộ của riêng mình do chủng
tộc, giới tính hay đẳng cấp của mình. Bình đẳng về cơ hội là thứ được đánh
giá rất cao.
Thị trường giải phóng?
Rất nhiều trong số các quy định chính thức hạn chế bình đẳng cơ hội đã
được bãi bỏ trong vài thế hệ gần đây. Điều này phần lớn là nhờ vào những
cuộc đấu tranh chính trị của những người bị phân biệt đối xử - như cuộc đấu
tranh đòi quyền bỏ phiếu phổ thông (cho nam giới) ở Anh của những người
theo phong trào hiến chương vào giữa thế kỷ thứ XIX, phong trào Quyền
Công dân của những người da đen ở Mỹ vào những năm 1960, cuộc đấu
tranh chống phân biệt chủng tộc ở Nam Phi vào nửa cuối của thế kỷ XX và
cuộc đấu tranh của những người có địa vị thấp ở Ấn Độ hiện nay. Nếu
