rằng Stalin đã cười ngặt nghẽo khi viên cảnh sát đó kêu van: “Thiên
chúa của Israel, xin Người hãy nghe tiếng than khóc của con.”
Ngoài việc thường xuyên thanh trừng người Do Thái và những
người khác mà ông ta nghi ngờ, Stalin còn tìm cách hủy hoại đời
sống văn hóa Do Thái bằng cách đóng cửa các giáo đường, các rạp
hát và các trường học. Nhưng bên cạnh đó, ông ta và những người kế
nhiệm cũng tỏ ra khó chịu với sự hồi hương của người Do Thái bởi vì,
từ một trong những cộng đồng nghèo đói và “lạc hậu” nhất châu
Âu, người Do Thái ở Nga đã tiến bộ và trở thành sắc dân có trình độ
giáo dục cao nhất Liên Xô. Cho người Do Thái quyền hồi hương có
nghĩa là Liên Xô sẽ mất đi nhiều luật sư, bác sĩ, nha sĩ, nhà hóa học,
nhà vật lý học… quan trọng.
Trường hợp của Yuly Khosharovsky là một ví dụ điển hình về
cách đối xử thô bạo của Chính quyền Nga với những người Do Thái
dám xin phép đến Israel. Những trải nghiệm đau thương mà
Khosharovsky phải chịu được lịch sử gia Martin Gilbert ghi lại trong
cuốn Jews of Hope (tạm dịch là “Hy vọng của người Do Thái”).
Khosharovsky lần đầu tiên xin thị thực đến Israel tháng 3 năm
1971 khi ông 29 tuổi. Đơn của ông bị từ chối, viện cớ rằng ông đã
nắm giữ nhiều bí mật quốc gia trong thời gian làm việc tại Viện
Nghiên cứu Công nghệ Tự động ở Sverdlovsk. Công việc một kỹ sư
điện tử vô tuyến của ông cũng bị cản trở. Sau đó ông tìm được việc
gác đêm tại một rạp chiếu bóng nhưng vì tiếp tục tích cực xin thị
thực, ông đã phải chịu đựng một chiến dịch quấy nhiễu do các lực
lượng an ninh tiến hành. Sau khi Liên Xô ký Hiệp ước Helsinki năm
1975, Khosharovsky là một thành viên của nhóm 60 refusenik (những
công dân Do Thái bị bác bỏ quyền di cư đến Israel) đến vận động
Ủ
y ban trung ương ở Moscow. Sáu người đã được mời đến nói
chuyện nhưng những khiếu nại của họ bị khước từ ngay lập tức.
