Chuyến thứ nhì trở lại vùng Đông Bắc – Cách chiến
thắng kinh sợ
Nhân chuyến du hành của Ngài lên miền Đông Bắc, một số rất đông
người được khuyến khích và nhiệt thành theo chỉ dẫn và hệ thống thực hành
của Ngài. Ngài đi qua hầu hết các thị trấn, giảng dạy và khích lệ nhiều người
ở mỗi nơi dừng chân hay lưu ngụ. Ngài thường lui tới qua lại nhiều lần các
tỉnh Nakhorn Rājasīmā, Srisaket, Ubol Rajathani, Nakhorn Phanom, Sakol
Nakkhorn, Udorn Thani, Nong Khai, Loey, Lomsak và Phetchaboon trong
địa phận Thái Lan và Vientienne, Tah Kheak trong vương quốc Lào. Trong
các vùng ấy và những vùng phía Nam và Đông Nam thị trấn Sakol Nakhorn
có nhiều rừng rậm và núi lớn. Ngài thích lưu ngụ lâu dài ở đó để diệt trừ ô
nhiễm. Một nơi hoang vu và có đồi núi cao trong làng Pone Sawang tại
Sawang Dandin mà Ngài nhập hạ một năm, đến nay vẫn thường được các vị
tỳ khưu hành hạnh đầu đà lui tới.
Vào mùa khô, có thể thấy những vị tỳ khưu hành hạnh đầu đà thích nơi
hoang vu và cô độc đi du phương quanh vùng. Giường của họ, nếu có, là
những chõng tre cỡ hai thước chiều dài, một thước hay thước rưỡi chiều
ngang, cao độ năm tấc, làm bằng cây tre đập dập. Chõng như vậy chỉ giành
cho một người. Các chõng tre ấy được sắp cách xa nhau khoảng ba hay bốn
mươi thước, tùy khu đất của vùng rộng hay hẹp. Trong vùng rộng thì các
chõng tre cách xa nhau hơn nhiều. Số hành giả ở trên một khu đất càng ít thì
càng có thể cách xa nhau hơn để chỉ thỉnh thoảng họ ho hay hắt xì thì người
khác mới nghe thấy. Cây cối và rừng rậm giữa các chỗ ở thì để nguyên rậm
rạp, mỗi người ở chỗ mình không thể thấy người gần nhất. Thiện tín phát
quang cho mỗi vị một đường kinh hành độ mười tới hai mươi thước dài.
Đường kinh hành này được sử dụng ngày và đêm.
Nếu trong nhóm tỳ khưu có một vị sợ ma hay sợ cọp, Ngài Acharn chỉ
định cho vị ấy ở vành đai của khu vực, cách thật xa các vị khác. Ngài làm
thế nhằm tập cho vị này giải quyết tính sợ của mình. Vị tỳ khưu ấy được
giúp cho nhận ra rằng nỗi kinh sợ của mình chỉ do trí tưởng tượng và tính lo
