Bọn Aryen xâm lăng đó gốc gác ở đâu? Họ cho cái tên Aryen đó có nghĩa là cao
thượng, quí phái (tiếng Sancrit arya là cao thượng, quí phái) nhưng có lẽ đó chỉ
là một cách giải thích bịa ra cho môn ngôn ngữ học hóc búa thêm một chút vui
tươi
. Dù sao thì cũng có thể gần tin chắc rằng họ gốc gác ở bờ biển
Caspienne và người Ba Tư cùng huyết thống với họ, hồi xưa gọi miền bờ biển
đó là Airyana-vaejo – nhà của người Aryen
. Gần đúng vào thời người Aryen
Kassite chiếm Babylone thì người Aryen Védique bắt đầu xâm nhập Ấn Độ.
Sự thực những người Aryen đó là dân di trú hơn là kẻ xâm lăng (cũng như
người Germain khi chiếm Ý). Nhưng họ khoẻ mạnh, dai sức, ăn uống nhiều, thô
bạo, can đảm, chiến đấu giỏi, cho nên chẳng bao lâu làm chủ cả Bắc Ấn. Họ
dùng cung tên, chủ tướng mặc áo giáp, chiến xa, sử dụng rìu búa và giáo mác.
Họ còn thô lỗ quá, không biết giả nhân giả nghĩa tuyên bố rằng cai trị Ấn Độ để
khai hoá Ấn Độ. Họ chỉ muốn chiếm được đất cày, nhiều đồng cỏ cho bò, ngựa,
và khi ra trận họ hò hét không phải để đề cao tinh thần dân tộc, quốc gia gì cả,
mà chỉ để hô hào “chiếm cho được nhiều bò”. Lần lần họ tiến qua phía Đông
sông Indus và dọc theo sông Gange cho tới khi làm chủ được hoàn toàn cõi
Hindoustan
Qua giai đoạn xâm lăng rồi, tới giai đoạn tổ chức khai thác, cày bừa. Các bộ lạc
của họ họp nhau lại thành những tiểu quốc, mỗi tiểu quốc có một ông vua mà
quyền hành bị một hội đồng chiến sĩ hạn chế, mỗi bộ lạc cũng có một người
cầm đầu gọi là raja mà quyền hành cũng bị một hội đồng bộ lạc hạn chế, sau
cùng mỗi bộ lạc gồm nhiều làng cộng đồng tương đối tự trị do một hội đồng gia
tộc cai trị. Phật Thích Ca có lần hỏi Ananda (A Nan), đệ tử thân tín của Ngài:
“Con có nghe các người Vajjian thường tụ họp với nhau và dự các buổi họp
công cộng của thị tộc họ không?... Ananda này, các người Vajjian mà còn tụ họp
với nhau, còn dự các cuộc họp thị tộc như vậy ngày nào thì chắc chắn là họ còn
thịnh vượng ngày nấy chứ không suy vi đâu”.
