tình luyến ái, vẻ mặt vui sướng, ngồi yên qua đời, nếu chẳng phải là Tịnh
nghiệp thành thục, đoan chắc không thể đạt được như thế!
Chỉ mong con cháu và quyến thuộc cả nhà ông hiểu đúng sự việc: Vì mẹ
niệm Phật thì chẳng những mẹ ông được lợi, mà thật ra công đức niệm Phật
của chính mình càng lớn. Bởi thế, Phật dạy người mỗi khi tụng kinh, trì chú,
niệm Phật, làm các công đức đều hồi hướng cho pháp giới chúng sanh. Bình
thời, còn vì pháp giới chúng sanh [là những kẻ] chẳng can hệ gì đến mình
hồi hướng, huống hồ mẹ mất mà chẳng chí tâm vì mẹ niệm Phật ư?
Có thể vì hết thảy chúng sanh hồi hướng là đã hợp với thệ nguyện Bồ Ðề
của Phật, như một giọt nước gieo vào biển cả liền được rộng sâu như biển
cả. Nếu như chưa đến được biển, đừng nói là một giọt nước; cho dù là
trường giang, sông cái tất nhiên vẫn khác với biển cả một trời, một vực! Như
vậy, làm điều gì cho người thân và cho hết thảy mọi người đều là để tự bồi
đắp phước đức của chính mình đó thôi!
Biết được nghĩa này, người có tâm hiếu thì tâm hiếu lại càng thêm tăng
trưởng. Kẻ không hiếu tâm cũng sẽ phát khởi tâm hiếu, thỉnh Tăng niệm
Phật suốt bốn mươi chín ngày, càng hay! Lúc niệm, anh em ông phải có
người tham dự cùng niệm. Phụ nữ bất tất phải tới ngồi sau chúng Tăng; bởi
lẽ niệm Phật nhiều ngày sẽ trở nên quen biết nhau, có thể khiến người khác
nẩy sanh hiềm nghi. Nên xếp riêng một nơi niệm Phật cho phụ nữ, hoặc để
họ ngồi sau màn, ra vào theo cửa riêng, hai bên chẳng trông thấy nhau.
Làm như vậy để làm gương cho làng xóm, mở bày khuôn phép tốt lành.
Nếu để lung tung không giới hạn, lỡ người khác bắt chước theo, lâu ngày ắt
nảy sanh mối tệ. Người xưa lập pháp tuy là thượng thượng nhân vẫn tuân
theo khuôn phép của hạ hạ nhân nên tệ hại mới không nảy sanh!
* Những thuyết “đảnh thánh, nhãn sanh thiên”
24
thật sự có chứng cứ,
nhưng Quang sợ kẻ vô tri cứ chăm chút thăm dò hơi nóng lạnh. Ý tôi muốn
nói là: Nếu có tín nguyện, lâm chung chánh niệm phân minh, ắt được vãng
sanh, chẳng cần cứ phải thăm dò hơi nóng lạnh để làm chứng cứ! Cho nên
nói: Cũng chẳng phải chỉ có một cách. Chỉ e thăm dò nhiều lượt đến nỗi gây
lầm lỡ [cho người đã mất]. Chẳng thể chẳng biết!
* Hãy nên đem hết thảy việc nhà và ngay cả cái sắc thân của chính mình
đây thảy đều buông toàn bộ xuống hết. Từ trong cái tâm chẳng nhiễm mảy
trần trì thánh hiệu vạn đức hồng danh, nghĩ mình sắp chết, ngoại trừ việc
niệm Phật cầu tiếp dẫn chẳng khởi một tạp niệm nào. Làm được như vậy,
nếu tuổi thọ đã tận sẽ quyết định vãng sanh Tây Phương, siêu phàm nhập
thánh. Nếu tuổi thọ chưa tận, sẽ quyết định tiêu nghiệp, lành bệnh, huệ rạng,
phước cao. Nếu chẳng nghĩ như thế, cứ si ngốc chỉ cầu chóng lành bệnh thì
