nguyên do, e rằng ông sẽ lầm mong chứng thánh, chí cao nhưng hạnh chẳng
xứng, lâu ngày ắt sẽ mất trí đâm cuồng, chưa đắc bảo đã đắc, chưa chứng
bảo đã chứng, cầu thăng hóa đọa, biến khéo thành vụng. Xét đến kết quả,
khó tránh chìm đắm mãi mãi trong nẻo ác; chẳng những mai một tánh linh
của chính mình, lại còn cô phụ Phật ân nữa!
Đối với hai thứ Không Lý, nếu chỉ luận về ngộ thì hàng phàm phu lợi
căn cũng ngộ được. Như những người thuộc vào địa vị Danh Tự của Viên
Giáo, tuy chẳng chế phục được mảy may ngũ trụ phiền não nào, nhưng
sở ngộ của họ và sở ngộ của chư Phật không hai, không khác (Ngũ trụ:
Kiến Hoặc là một trụ, Tư Hoặc gồm ba trụ. Trần Sa Hoặc và Vô Minh
Hoặc gộp thành một trụ). Nếu nói theo nhà Thiền, những kẻ ấy gọi là bậc
đại triệt đại ngộ, bên Giáo gọi là “đại khai viên giải”.
[“Đại triệt đại ngộ”] chẳng phải là chỉ hiểu loáng thoáng mơ hồ đâu nhé!
Như Bàng cư sĩ (Bàng Long Uẩn) nghe Mã Tổ bảo:“Đợi khi nào ông một
hơi uống cạn nước Tây Giang, ta sẽ nói cho ông hay” liền đốn vong huyền
giải. Ngài Đại Huệ Cảo nghe ngài Viên Ngộ bảo: “Gió nồm từ Nam thổi,
điện gác mát mẻ sao!” cũng ngộ như thế. Tổ Trí Giả tụng kinh Pháp Hoa
đến câu “gọi là chân tinh tấn, là chân pháp để cúng dường Như Lai” của
phẩm Dược Vương Bổn Sự liền hoát nhiên đại ngộ, lặng lẽ nhập định, tận
mắt thấy một hội Linh Sơn nghiễm nhiên chưa tan. Ngộ như thế mới gọi là
“đại triệt đại ngộ, đại khai viên giải!”
Nếu bàn về chuyện chứng được pháp Thật Tướng thì hàng phàm phu sát
đất chẳng thể làm được. Nam Nhạc Tư đại thiền sư là “đắc pháp sư”
43
của
ngài Trí Giả, có đại trí huệ, có đại thần thông, lúc lâm chung, có người hỏi
đến sở chứng, ngài bảo: “Tôi lúc đầu mong đạt được Đồng Luân, nhưng do
lãnh chúng quá sớm nên chỉ đạt được Thiết Luân mà thôi!” (Đồng Luân tức
là Thập Trụ, phá một phần vô minh, vừa mới dự vào Thật Báo Tịnh Độ,
chứng được một phần Tịch Quang Tịnh Độ. Bậc Sơ Trụ có thể hiện thân làm
Phật giáo hóa chúng sanh trong một trăm tam thiên đại thiên thế giới. Nhị
Trụ giáo hóa được một ngàn, Tam Trụ giáo hóa bốn ngàn. Mỗi địa vị cứ gấp
mười lần hơn. Thiết Luân tức là địa vị thứ mười trong Thập Tín. Sơ Tín
đoạn Kiến Hoặc, Thất Tín đoạn Tư Hoặc, Bát, Cửu, Thập Tín phá được Trần
Sa, chế phục vô minh. Ngài Nam Nhạc Huệ Tư thị hiện chỉ chứng được ngôi
