Nếu tự biết mình là phàm phu đầy dẫy triền phược, toàn thân là
nghiệp lực, nếu chẳng cậy vào nguyện lực hoằng thệ của Như Lai, quyết
khó thể chắc chắn thoát khỏi luân hồi ngay trong đời này, ắt sẽ biết lực
dụng của những giáo pháp đức Phật đã dạy ra trong cả một đời đều chẳng
bằng được nổi một pháp Tịnh Độ này.
Nếu trì chú, tụng kinh để gieo trồng phước huệ, tiêu tội nghiệp thì được;
nhưng nếu vọng động mong cầu thần thông thì đúng là bỏ gốc theo ngọn,
chẳng khéo dụng tâm. Nếu như tâm này cố kết, lại chẳng hiểu rõ lý, giới lực
chẳng vững, Bồ Đề tâm chẳng sanh, tâm nhân - ngã càng thạnh, ắt chẳng
mấy chốc sẽ bị ma dựa phát cuồng! Phàm muốn được thần thông, phải đắc
đạo trước đã! Hễ đắc đạo liền tự có thần thông. Nếu chẳng dốc sức vào đạo,
chỉ mong cầu thần thông, đừng nói là chưa đắc thần thông, dù có đắc cũng
trở thành chướng đạo! Vì thế, chư Phật, chư Tổ thảy đều nghiêm cấm, chẳng
muốn người đời tu tập thần thông! Do trong đời thường có những người có
kiến giải như thế nên tôi mới nhiều lần giãi bày như vậy!
* Chỉ nên trì chú để trợ tu Tịnh nghiệp, đừng bộp chộp tác pháp, khinh
nhờn Phật, thánh. Nếu đường đột tác pháp nhưng thân tâm chẳng cung kính,
chẳng chí thành, rất có thể ma sự sẽ khởi. Chỉ có một việc là nên tác pháp,
nhưng đấy lại chẳng phải là phận sự của các ông. Đó là: nếu ai phát tâm xuất
gia, nhưng [thầy thế độ] chưa chứng đạo, chẳng thể quán xét căn cơ, bèn cầu
xin Phật từ ngầm dạy cho biết người ấy xuất gia được hay không, hòng tránh
khỏi tệ nạn hạng đầu trộm đuôi cướp lộn sòng Tăng chúng.
Nhưng ngày nay Tăng chúng thâu nạp đồ đệ, cứ sợ chẳng thâu được
nhiều, dù biết rõ kẻ đó là phường hạ lưu, vẫn cứ vội vã thâu nạp, chỉ sợ nó
bỏ đi mất, mấy ai chịu quyết trạch như thế nữa! Tham danh lợi, ưa quyến
thuộc đến nỗi Phật pháp ngập chìm sát đất, không cách nào hưng khởi được
nữa!
* Người niệm Phật chẳng phải là không được trì chú, nhưng phải phân
định rõ đâu là Chánh, đâu là Trợ thì Trợ cũng quy về Chánh. Nếu cứ lằng
nhằng chẳng thể phân biệt, đến ngày nào đó nhìn lại, Chánh cũng chẳng phải
là Chánh nữa! Chú Chuẩn Đề, chú Đại Bi, chẳng có chú nào hơn kém cả!
Nếu tâm chí thành, pháp nào cũng linh. Tâm chẳng chí thành, pháp nào cũng
chẳng linh!
