Lại phải biết rằng Thật Báo, Tịch Quang vốn là một cõi. Ước theo
quả cảm bởi xứng tánh thì gọi là Thật Báo, ước theo lý được chứng rốt
ráo thì gọi là Tịch Quang. Sơ Trụ mới dự vào Thật Báo, chứng được một
phần Tịch Quang. Diệu Giác mới là thượng thượng Thật Báo, rốt ráo
Tịch Quang. Như vậy từ Sơ Trụ cho đến Đẳng Giác đều chỉ chứng được
vài phần hai cõi này, đối với cực quả Diệu Giác thì hai cõi ấy đều là rốt
ráo.
Nói đến Thật Báo là chỉ ước về phần chứng, nói đến Tịch Quang là
chỉ ước về cứu cánh. Tịch Quang vô tướng, Thật Báo có đủ cả vi trần số
chẳng thể nghĩ bàn Hoa Tạng thế giới hải vi diệu trang nghiêm. Ví như
hư không vốn chẳng phải là các tướng, nhưng hết thảy các tướng đều do
hư không mà phát hiện. Lại như gương báu rỗng sáng, trong suốt, trọn
chẳng có một vật gì, nhưng hễ Hồ đến Hồ liền hiện bóng, Hán đến Hán
liền hiện bóng. Thật Báo và Tịch Quang tuy một mà hai, tuy hai mà một.
Vì muốn cho người dễ hiểu nên nói là hai cõi.
* Trong bốn cõi Tịnh Độ: người đới nghiệp vãng sanh sống trong
Đồng Cư, người đoạn Kiến Hoặc sống trong Phương Tiện, người phá vô
minh sống trong Thật Báo, người hết sạch Vô Minh trụ trong cõi Tịch
Quang.
