ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC - Trang 9

ăn chay. Lúc ấy mới hay tiền chẳng đủ dùng, tiền là trọng yếu. Xong hai
năm quân dịch, chẳng những không chết, thân thể còn càng thêm cường
tráng, khang kiện. Thế mới biết công đức Niệm Phật chẳng thể nghĩ bàn, quả
báo cũng chẳng thể nghĩ bàn. Hiện tại tôi đã giải ngũ hơn năm năm rồi, phải
làm lại hết thảy từ đầu. Muốn mua kinh sách gì, hoặc là thành lập đạo tràng
và những thứ cần dùng hằng ngày đều hoàn toàn cậy vào sự nỗ lực của chính
mình. Do đó, đến nay đã ba mươi tuổi đầu rồi mới bắt đầu xây dựng đạo
tràng, ngoài việc giảng kinh, thuyết pháp, chẳng quên đề xướng ấn loát bộ
Ấn Quang Ðại Sư Gia Ngôn Lục. Ðấy là nhân duyên thứ hai.
Thứ ba chính là để kết duyên lành. Kinh dạy: “Lúc chưa thành Phật nên
rộng kết nhân duyên”. Kinh còn dạy: “Phật đạo kiến lập trên thân chúng
sanh. Nếu không có chúng sanh nào để độ thì chư Phật chẳng thể thành
Chánh Giác”. Bởi thế, sau khi giải ngũ, tôi liền đối trước Phật phát nguyện:
“Phàm là ai có lòng muốn học Phật pháp thì nghĩa vụ của con là phải dạy dỗ
họ cho đến khi họ học hiểu mới thôi!”
Tiếp đó, duyên khởi in cuốn Gia Ngôn Lục là do cư sĩ Kim Bích Hoa và
cư sĩ Ngô Cẩm Hoàng giới thiệu nên tôi được quen biết cư sĩ Khưu Bính
Lân và vợ là cư sĩ Khưu Ngô Sắc. Họ nói trước đây đã từng học hiểu cuốn
Tứ Kinh Hợp Ðính Bổn, hiện tại muốn học Tam Muội Thủy Sám, xin tôi
phát tâm giảng dạy cho họ. Tôi liền đáp: “Ðược”. Lúc đó Ngô cư sĩ và tín đồ
của họ đang có mặt đều phát tâm muốn học, muốn đến chùa tôi, xin tôi mỗi
một tuần chọn một ngày nhất định đến chỗ họ giảng dạy. Tôi nói: “Trước
mắt, Phật Quang Viện chưa lạc thành, dự định ngày 19 tháng Sáu năm nay,
đúng ngày thành đạo của Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ làm lễ khai quang thánh
tượng (khéo sao, ngày ấy lại đúng vào Chủ Nhật). Hiện tại trong Phật Tổ
Hội đang tích cực quyên góp. Hội này do hai vị cư sĩ Kim Bích Hoa và Ngô
Bảo Ngọc cùng phát khởi. Một hội chọn ra tên hai người, lần lượt chia phiên
nhau xuất ra năm trăm đồng trong một tháng nào đó, định hạn là hai mươi
tháng, cho đủ một vạn đồng. Trong ấy có người thanh toán trong một lần, có
người chia ra hai lần đóng góp tùy sức mỗi người (mục đích là đại chúng
hóa, phổ biến hóa, để người hữu duyên có cơ hội tham dự công đức đúc kim
thân Phật)”.
Khưu cư sĩ nghe xong liền phát nguyện đúc tượng Tây Phương Tam
Thánh, ngoài ra thì tham gia một hội hoặc hai hội khác nhau. Kinh nói: “Lục
độ vạn hạnh, bố thí làm đầu, trong các nhiệm vụ cấp bách của việc phát tâm
thì hỷ xả là bậc nhất”. Chúa trời Ðao Lợi xưa làm cư sĩ, trông thấy tượng
Phật bị hư nát không chịu nổi, bèn phát tâm rủ rê bè bạn ba mươi hai người,
tạo kim thân Phật. Do nhân duyên ấy, sau khi mạng chung, sanh làm Ðế
Thích Thiên Chúa, tục gọi là Ngọc Hoàng Ðại Ðế. Ba mươi hai người kia