không có niệm nào khác nên cảm ứng đạo giao với Phật. Vì thế, được Phật
tiếp dẫn vãng sanh. Nếu các hạ tin được lời này thì sống cũng được đại lợi
ích, mà chết cũng được đại lợi ích!
* Tình thế hiện tại chính là tình thế hoạn nạn. Nếu chẳng lấy Phật A Di
Ðà và Quán Thế Âm Bồ Tát làm chỗ nương cậy để thường niệm, lỡ ra họa
hoạn xảy tới, hoặc thình lình gặp phải chuyện bất trắc, kêu gào xuông cũng
chẳng được! Nếu đã niệm sẵn từ trước sẽ có sự chuyển biến âm thầm.
Huống hồ cơn sanh tử xảy tới, ai cũng phải có ngày ấy!
Vì thế, phải thường nghĩ đến lúc lâm chung, tự chẳng dốc sức rong ruổi
theo đuổi hết thảy vọng tưởng trái phận và các pháp môn chẳng giúp ích gì
cho việc liễu sanh thoát tử, đến nỗi bỏ phế, chẳng tu pháp môn phải quyết
định dựa vào để liễu sanh thoát tử này. Mong vợ chồng, cha con ông đều
chẳng cho lời Quang là hủ bại, vớ vẩn thì thật là may mắn lắm!
* Người niệm Phật có bệnh nên nhất tâm chờ chết. Nếu tuổi đời chưa tận
sẽ chóng lành bệnh. Ðem toàn thân buông xuống để niệm Phật, tiêu nghiệp
rất hay! Nghiệp tiêu thì bệnh lành. Nếu chẳng buông xuống được, cứ mong
được khoẻ lại; nếu chẳng được khỏe lại chắc chắn không cách chi được vãng
sanh vì chẳng nguyện sanh! Chẳng hiểu rõ đạo lý này, còn mong cậy vào
Phật từ lực nữa ư?
Với căn bệnh của mẹ ông, hãy nên khuyên bà khẩn thiết buông xuống,
cầu vãng sanh. Nếu tuổi thọ chưa hết mà cầu vãng sanh sẽ hóa ra chóng
được lành bệnh. Ấy là vì tâm chí thành nên được Phật từ gia bị. Mong ông
hãy nhỏ nhẹ, khéo léo khuyên mẹ, đừng bắt chước kẻ si nói những lời si dại
nữa!
---o0o---
3. Dạy những điều thiết yếu về lâm chung
* Một cửa ải lâm chung thật là khẩn yếu. Ðời có kẻ ngu, lúc cha mẹ,
quyến thuộc lâm chung bèn khóc lóc vật vã, tắm rửa, thay áo, chỉ mong đẹp
mắt người đời, chẳng nề di hại cho người chết. Người không niệm Phật hãy
khoan bàn đến, người chí thiết vãng sanh lúc lâm chung gặp phải quyến
thuộc như vậy, đa phần bị phá hoại chánh niệm, vẫn bị ở lại trong thế giới
này.
Lâm chung trợ niệm ví như kẻ yếu đuối trèo núi, sức mình chẳng đủ,
may nhờ có sức người đằng trước kéo, đằng sau đẩy, tả hữu xốc nách, nên
có thể lên được đỉnh núi cao nhất.
