và trách nhiệm đoàn kết của tất cả mọi người, cần phải được áp dụng nhất quán
hơn nữa và đi xa hơn nữa.
Tất cả những nỗ lực loại này hướng đến việc tiếp tục hoàn thiện cuộc sống,
[nếu] được hiểu thật đúng đắn, [thì] không loại bỏ cái đang tồn tại, không mưu
toan thay thế nó bằng thứ gì đó tuyệt đối mới mẻ. Trong toàn bộ đổi mới so sánh
với quá khứ quen thuộc, cái mà các nỗ lực ấy hướng tới, thực chất không phải là
gì khác ngoài việc củng cố và làm sâu sắc hơn nữa cái nền móng cũ của đời sống
và văn hóa châu Âu - ấy chính là các khái niệm và các lí tưởng Kitô giáo mà dựa
trên đó, nó đã được xây dựng suốt 18 thế ki. Khổng được quên rằng với việc khắc
phục chủ nghĩa quốc xã và chủ nghĩa phát xít thì vẫn còn xa với việc khắc phục
được các thế lực mới đang bước vào cuộc đấu tranh với các di huấn sự thật Kitô
giáo ở thời đại hiện nay.
Thời đại của thế giới mà chúng ta đã bước vào mấy thập kỉ gần đây, không
phải - như người ta thường nói - là thời đại thống trị của “dị giáo mới”; nó là một
thứ gì đó hoàn toàn khác và tệ hại hơn nhiều. Dị giáo - ít nhất cũng ở trong các
hình thức cổ đại của nó, và phần nào thậm chí ở trong các hình thức sơ khởi của
nó - đã thừa nhận về nguyên tắc nghĩa vụ của con người khuất phục trước ý chí
thần thánh, đã biết phân biệt thiện và ác, đã biết sự cần thiết con người phải có
chừng mực trong các ham muốn của mình. Dị giáo theo cách thức riêng của nó,
dù chưa hoàn hảo, đã biết và đã thừa nhận sự thật của Thượng Đế - chuẩn mực
thần thánh của hiện hữu. Còn thế giới đương đại, trong khi cố ý giáo dục chống
lại Đức Kitô và sự thật của Người - [những thứ mà] trước kia, mặc dù tất cả tình
trạng tội lỗi của con người trên thực tế, nhưng về nguyên tắc, vẫn từng là đối
tượng của niềm tin thiện hảo, [thế gioi đương đại] chính là thái độ bác bỏ về
nguyên tắc ý chí và sự thật của Thượng Đế, sùng bái thói tự tung tự tác của con
người tự mình đứng trên tất cả, - là điều mà theo thực chất tương đương với thái
độ cúi mình trước quỷ dữ, “chúa tể cõi trần gian này”. Trong những điều kiện ấy,
chúng tôi xin nhắc lại, đặc biệt quan trọng là phải nhắc nhở người ta về sự cần
thiết trong toàn bộ cuộc sống của họ, - trong đó có cuộc sống xã hội, ở trong trật
tự chung hiện hữu của họ - phải được chỉ đạo bởi lí tưởng sự thật của Đức Kitô
trong ý nghĩa mà chúng tôi đã làm sáng tỏ, hoàn thiện cõi trần gian thông qua
việc tuân thủ và bảo tồn những cơ sở đạo đức vĩnh cửu bất di bất dịch của hiện
hữu. Nhiệm vụ hoàn thiện Kitô giáo cho cõi trần gian có ý nghĩa đặc biệt quan
trọng ở trong điều này, chính là vào thời đại hiện nay.
