cách yếu ớt những ngôn từ như chúng ta, chúng ta hãy thừa nhận rằng
không có từ nào diễn tả được cái lực lượng mà trong thế kỷ 19 đã tự đứng
lên chống lại lực lượng của các ông bố. Tất cả những gì chúng ta có thể nói
một cách an toàn về lực lượng đó là: nó là một lực lượng có sức mạnh rất
lớn lao. Nó buộc cánh cửa của những ngôi nhà riêng mở ra. Nó mở ra phố
Bond và phố Piccadilly; nó mở ra những sân crickê và sân bóng đá; nó
khiến những đường viền ren ở váy và những chiếc nịt ngực co lại; nó khiến
cho cái nghề xưa nhất trần gian (nhưng Whitaker không cung cấp con số
nào) trở nên không đáng khai thác. Nói tóm lại, trong vòng năm mươi năm,
lực lượng đó biến cuộc đời đã được sống bởi phu nhân Lovelace và
Gertrude Bell trở thành không thể sống nổi, và hầu như không thể tin nổi.
Những ông bố, kẻ đã chiến thắng những cảm xúc mạnh mẽ nhất của những
người đàn ông mạnh mẽ, phải đầu hàng.
Nếu sự dừng phắt lại đó là kết thúc của câu chuyện, tiếng đóng sập cuối
cùng của cánh cửa, chúng ta có thể lập tức quay sang lá thư của ông, thưa
ông, và quay sang mẫu đơn mà ông đã yêu cầu chúng tôi điền vào. Nhưng
nó không phải là kết thúc; nó là sự bắt đầu. Thật ra, dù chúng ta đã sử dụng
thì quá khứ, chúng ta sẽ sớm nhận ra chúng ta đang sử dụng thì hiện tại.
Những ông bố ở ngôi nhà riêng, đúng thế, đã đầu hàng; nhưng những ông
bố ở nơi công cộng, kết hợp thành một khối trong các hiệp hội, các nghề
nghiệp, thì thậm chí còn nhiễm nặng chứng bệnh chết người hơn những ông
bố ở ngôi nhà riêng. Chứng bệnh này đã có một động cơ, đã tự kết nối với
một quyền lợi, một khái niệm, khiến nó vẫn độc hại ở phía ngoài ngôi nhà
hơn là bên trong. Mong muốn chăm lo cho vợ và con - động cơ nào có thể
mạnh mẽ hơn, có gốc rễ sâu hơn? Vì nó được kết nối với chính nam tính -
một người đàn ông không chăm lo nổi gia đình mình thất bại trong khái
niệm về nam tính của ông ta. Và không phải khái niệm đó đã ăn sâu trong
ông ta không kém khái niệm về nữ tính ăn sâu trong con gái của ông ta hay
sao? Chính những động cơ đó, những quyền và khái niệm đó hiện đang bị
thách thức. Để bảo vệ chúng, và từ những người phụ nữ, đã cho, và đang
cho và nâng nó hầu như không thể nghi ngờ lên một cảm xúc có lẽ nằm bên
dưới cấp độ của tư duy có ý thức nhưng chắc chắn là hung tợn nhất. Ngay
khi quyền thực hành nghề nghiệp của vị giáo sĩ bị thách thức, sự quyến
luyến ấu trĩ phát triển thành một cảm xúc nặng nề và trầm trọng mà với nó
cái tên kiêng kỵ giới tính được áp dụng một cách khoa học. Hãy đơn cử hai
ví dụ, một riêng tư, một công cộng. Một học giả “phải đánh dấu việc ông ta
