con dao đến, bà có kiểm tra Charlotte lần cuối để đảm bảo cô ấy đã chết
không? Bà có kiểm tra nhịp tim thai nhi trước khi cắt không? Bà có xin
phép Mục sư Asa để mổ vợ ông ấy không?
Hai viên cảnh sát chủ yếu chỉ để mẹ tôi kể câu chuyện về phía bà, trình bày
những gì bà tin là đã xảy ra. Trước khi phiên tòa diễn ra, Stephen quả thực
đã làm lớn chuyện mà ông gọi là “cuộc hỏi cung”, nhưng ông cũng nói với
chúng tôi trước khi diễn ra phiên xử đơn thỉnh cầu loại bỏ bằng chứng thu
thập bất hợp pháp rằng chính quyền bang có thể thắng thế - và ông đã đúng.
Vả lại, bố mẹ tôi thậm chí chẳng có một luật sư nào vào tối hôm đó. Họ chỉ
mới dùng đến luật sư hai lần trước đó trong đời: một lần, gần một thập niên
rưỡi trước, để lập di chúc cho họ vài ngày sau khi tôi chào đời, và lần thứ
hai khi bố tôi mở công ty kiến trúc của riêng ông và muốn thành lập một
doanh nghiệp hợp pháp. Họ đã dùng cùng một luật sư trong cả hai dịp đó,
một người bạn lớn tuổi của bà ngoại tôi, sống ở St. Johnsbury và qua đời
không lâu sau khi giúp bố tôi lập công ty.
Việc hai người cảnh sát không chủ động khuyến khích bố mẹ tôi có luật sư
đại diện thực ra lại có lợi với Stephen ở một điểm nhỏ khi vụ án cuối cùng
bị đưa ra xét xử: Ông dùng điều đó để củng cố mối liên hệ của mình rằng
chính quyền bang có chủ trương tẩy chay sinh đẻ tại nhà, và quan tâm đến
việc đẩy các bà mụ ra khỏi nghề hơn là bảo vệ quyền tự do công dân của
mẹ tôi. Cảnh sát không cần phải đọc lời cảnh báo
báo cho mẹ tôi những quyền lợi của bà, thẩm phán đã ra phán quyết như
thế, vì cách lấy lời khai của họ không có gì là phạm luật cả; nhưng Stephen
vẫn có thể chỉ ra rằng việc Rhodes thể hiện mình là “cảnh sát tốt” đêm hôm
đó là nhập nhằng về mặt đạo đức.
Dù sao đi nữa, mẹ tôi đã nói với hai người cảnh sát lẫn bố tôi sau khi ông đề
xuất ý tưởng luật sư, “Tôi không làm gì sai cả.” Giọng của bà đượm vẻ hoài
nghi, không hề bào chữa, như thể bà không tin rằng cần phải có luật sư.
