Cho nên Ma giáo có hiềm nghi, thái sư có hiềm nghi, nhưng trái lại Cố
tướng cũng có hiềm nghi.
Hiềm nghi của Cố tướng là ở điểm thích khách vẫn chưa mảy may hại
đến Tiết Linh Bích và Lương Hữu Chí bọn họ.
Tiết Linh Bích chết, Cố Hoàn Khôn là người bị hiềm nghi lớn nhất.
Nhưng nếu như Tiết Linh Bích và Lương Hữu Chí không chết, Lương Hữu
Chí đem chân tướng sự việc nói thẳng ra thì người bị hiềm nghi lại thành
thái sư. Như vậy ngư ông đắc lợi tự nhiên thành Cố Hoàn Khôn.
Tông Vô Ngôn trong nháy mắt đã nghĩ tới tất cả quan hệ dây dưa lẫn lộn.
Nhưng đối với câu hỏi của Tiết Linh Bích, ông chỉ nhăn mặt, hồi lâu mới
nói, “Có thể là do thái sư không biết Hầu gia là Hầu gia hay không?”
Tiết Linh Bích nói, “Nếu hắn không biết ta là ai, tại sao lại chờ khi ta đến
nhà Lương Hữu Chí chưa tới nửa ngày đã tìm được địa điểm.”
Giả như Phùng Cổ Đạo thực sự không phải Minh Tôn, cũng không phải
nội ứng của Ma giáo, đem khả năng thích khách là Ma giáo bài trừ toàn bộ,
như vậy điều duy nhất có thể giải thích sự xuất hiện đúng lúc của thích
khách chỉ có một, đó chính là có người một mực theo dõi y. Cho nên thích
khách mới xuất hiện đúng lúc như vậy.
Kinh thành các đại quyền thần sắp xếp thám tử lẫn nhau, truy tung lẫn
nhau không phải bí mật, cho nên Tiết Linh Bích đối với chuyện này không
cảm thấy kỳ quái. Hơn nữa chuyện Tông Vô Ngôn nghĩ đến thì y cũng đã
nghĩ đến không bỏ sót điểm nào. Y nghĩ nhiều hơn Tông Vô Ngôn một
chuyện, đó là lý giải của y đối với Cố Hoàn Khôn.
Cố Hoàn Khôn có lẽ không phải một thanh quan, có lẽ là một quyền
thần, nhưng hắn tuyệt đối là một người trung quân ái quốc, điểm này Sử
thái sư thua xa. Mấy năm qua, Tiết Linh Bích và Cố Hoàn Khôn tuy biểu
hiện ra họ không phải là người trên cùng một chiến hào, nhưng cũng ngầm
