(1464) Nguyễn Xí chết, đọc thư nặc danh báo Sư Hồi làm phản, ông lại cho
đương sự biết kèm theo lời ngọt ngào đe doạ, đồng thời nhắn nhe về sự rình
rập của các phe phái khác để củng cố “liên minh” Lê Nguyễn chặt chẽ hơn.
Tuy nhiên sự thành công của ông lại nhờ một phần ở tình thế đương thời
nữa. Phe tướng lãnh tông tộc Lam Sơn qua một thế hệ tranh chấp ở Đông
Kinh đã mòn nanh cùn vuốt rồi. Lê Lăng đề nghị lập người khác nên không
được kể công làm đảo chính mà được đền bù bằng số ruộng ban cấp trội
hơn người khác, rốt lại bị giết (1462). Chưa cần giết Cung Vương Khắc
Xương (1476) thì thời cuộc cũng đã thấy tạm thời ổn định vì đến lúc này, ý
thức quân quyền Nho Giáo đã có cơ sở trên kiến thức mới qua trường học
từ cơ sở, qua các cuộc tuyển lựa thi cử mà Thánh Tông, qua hiểu biết thâm
nhập của mình đã tìm cách khai thác thuận lợi cho ngôi vị. Bởi vậy,
Nguyễn Xí chết đi, Sư Hồi cũng tuyệt tích trên các trang sử mà không có
biến động nội bộ nào khác nữa bởi vì Thánh Tông đã có một chỗ dựa khác
để xây dựng sự nghiệp cho mình, cho đất nước ông nắm trong tay. Những
người lúc đầu được cho là ở phe đối địch: Lê Niệm, Lê Thọ Vực lại là
những cánh tay đắc lực của ông trong việc bình Chiêm.
Chiến thắng 1471 đã giúp ông ban lệnh cải cách to rộng Hoàng triều
quan chế, sắp xếp việc tổ chức hành chính, phân chia thứ bậc hưởng thụ
quyền lợi đất nước, nâng cấp tính cai trị theo đà chuyên chế học được của
Minh, dứt khoát rời bỏ quá khứ Lam Sơn, gây ra phản ứng mà người cầm
quyền đã tiên liệu nên mượn cả lời đe doạ của Lí Tư giúp Tần cải cách xưa
kia: “Kẻ nào dám dẫn bừa quy chế cũ mà bàn càn một quan nào, thay đổi
một chức nào, chính là kẻ bề tôi gian nghịch, làm loạn phép nước, phải xử
tử vứt xác ra chợ không thương xót; còn gia thuộc của nó phải đày đi nơi
xa…” Chứng thực được đưa ra là vụ giết Trần Phong (1485), người thường
xuất hiện rất nhiều trong việc xây dựng quyền lực cho ông mà rốt cục nói
ông “đặt quan hiệu của nhà Minh là làm trái thông chế của quốc triều…” Lí
do cải cách đưọc nêu ra: “Đất đai bờ cõi ngày nay so với trước kia khác
nhau nhiều lắm, không thể không thân hành nắm quyền chế tác, làm trọn
đạo biến thông.” Tổ chức chung là gom lại một đầu mối những cải cách lẻ
