cảm thấy cái chết của mình đến gần và muốn chạy trốn, dấu mình để chết
như một vài loài cầm thú vẫn làm
Tất cả những điều trên chỉ là giả định và có lẽ chỉ có mình Tolstoy mới
có thể biết rõ lý do cuộc chạy trốn của mình. Tuy nhiên, cuộc chạy trốn đó
là biểu hiện của một tính cách Tolstoy, con người tài năng nhưng cũng có
rất nhiều mâu thuẫn. Một người bà con xa, đồng thời cũng là bạn thân của
nhà văn, Alexandra Andeyevna Tolstaya đã nói về ông: “Như một tấm
gương bị vỡ thành nhiều mảnh”, Tolstoy “phản chiếu trong mỗi mảnh cuộc
đời mình một chút ánh sáng rực rỡ mà ông nhận được từ cao xanh”. Cuộc
chạy trốn là mảnh gương cuối cùng để ghép lại thành tấm gương trọn
vẹn
Cuộc đời Tolstoy trải qua nhiều biến chuyển. Suốt đời, ông luôn là con
người tìm kiếm lẽ sống, không bao giờ bằng lòng với những gì mình đã có,
đã đạt được, và điều đó được thể hiện qua những sáng tác của nhà văn. Có
thể nói những tác phẩm lớn của ông như Chiến tranh và hòa bình, Anna
Karenina, Phục sinh là những mốc đánh dấu những bước chuyển quan
trọng trong cuộc đời và sáng tác của Tolstoy. Có những quan niệm, đặc biệt
là quan niệm của chủ nghĩa hình thức trong nghiên cứu văn học, cho rằng
tác phẩm văn học là một chỉnh thể riêng biệt không phụ thuộc vào người
sáng tác ra nó. Tác phẩm là cái gì lớn hơn chính tác giả của nó nhiều và
không cần thiết phải nghiên cứu tác giả khi nghiên cứu tác phẩm văn học.
Đúng là tác phẩm văn học khi đời có một cuộc sống riêng của nó, và cũng
như đứa con rời lòng cha mẹ, nó cũng có những phẩm chất, đặc tính mà
người sinh thành ra nó không lường trước được. Tuy nhiên không thể vì thế
mà lờ đi người đã sinh ra nó, người đã truyền vào nó máu huyết và tinh
thần; ngược lại, nhờ người đó nó mới có thể được hiểu rõ hơn, sâu sắc hơn.
Khi nghiên cứu tác phẩm của Tolstoy thì điều này càng có ý nghĩa.
Tolstoy là một trong những nhà văn mà cuộc đời thực của chính ông và
những người xung quanh ông được đưa vào nhiều nhất trong tác phẩm, trở
thành nguyên mẫu cho nhiều nhân vật, nhiều tình tiết của các tác phẩm.
