ngẫu nhiên may mắn, là một văn bản được hình thành không chỉ bởi nguyên
tắc mà còn bởi sức mạnh và niềm đam mê. Họ cho rằng chúng ta không bao
giờ hy vọng có thể hiểu được "ý tưởng ban đầu" của những người sáng lập,
vì ý tưởng của Jefferson không bao giờ giống ý tưởng của Hamilton, và ý
tưởng của Hamilton thì hoàn toàn khác ý tưởng của Adams. Theo họ, vì
những "quy tắc" của Hiến pháp tùy thuộc vào từng thời điểm, từng hoàn
cảnh, cũng như tham vọng của những người đã viết ra nó nên cách diễn giải
của chúng ta không bao giờ phản ánh được sự ngẫu nhiên, sự cạnh tranh,
mệnh lệnh được che đậy sau những ngôn từ cao thượng của phe đã giành
chiến thắng sau cùng. Mặc dù biết rằng áp dụng cứng nhắc luật thì rất tiện,
nhưng tôi cũng cảm thấy hào hứng khi biết mọi việc không đẹp như huyền
thoại, tôi hiểu mọi người muốn tin rằng chúng ta không bị giới hạn trong
những từ ngữ của Hiến pháp, có thể hoàn toàn dự do khẳng định giá trị của
mình mà không bị lòng trung thành với truyền thống nặng nề từ quá khứ xa
xôi gây trở ngại. Đó là tự do của những người theo thuyết tương đối, của
những kẻ chuyên phá vỡ quy tắc, của những thanh thiếu niên đã khám phá
ra rằng cha ông mình không hề hoàn hảo và đã biết cách chống lại người
khác. Đó là sự tự do bội bạc.
Nhưng tinh thần bội bạc đó cũng làm tôi không hài lòng. Có lẽ tôi đã bị
huyền thoại thời lập quốc ngấm sâu vào người đến mức không thể hoàn
toàn bác bỏ nó được. Có lẽ cũng như những người đã bác bỏ Darwin để ủng
hộ thuyết Sáng tạo thông minh
[87]
, tôi cũng muốn thừa nhận rằng phải có
ai đó đang điều khiển bánh lái dẫn dắt thế giới này. Cuối cùng, câu hỏi mà
tôi thường tự đặt ra với bản thân là nếu Hiến pháp chỉ nói về quyền lực chứ
không nói về nguyên tắc xử thế, nếu tất cả những gì chúng ta làm qua thời
gian chỉ là sửa đổi, bổ sung nó thì tại sao nền cộng hòa của chúng ta không
chỉ tồn tại được mà còn là một mô hình rất mạnh trong số các xã hội thành
công trên trái đất?
Câu trả lời mà tôi ủng hộ - dĩ nhiên không phải do tôi nghĩ ra - là sử
dụng một ẩn dụ khác, đó là nhìn nhận nền dân chủ của chúng ta không phải
là một ngôi nhà đang xây lên mà là một cuộc đối thoại. Theo khái niệm này
