cũng có tác động tương tự như quyết định chấm dứt cầu nguyện ở trường
học - một cuộc tấn công nhiều
hướng vào những giá trị trụ cột của cuộc sống truyền thống ở miền Nam.
Trên khắp nước Mỹ, phong trào phụ nữ, cách mạng tình dục, tình trạng
ngày càng nhiều người thừa nhận họ là đồng tính nam hoặc nữ, và có lẽ
đáng kể nhất là phán quyết của Tòa án Tối cao trong vụ Roe và Wade là
những thách thức trực tiếp đối với những lời thuyết giảng của nhà thờ về
hôn nhân, tình dục và vai trò tự nhiên của đàn ông và phụ nữ. Cảm thấy bị
nhạo báng và bị tấn công, các tín đồ Thiên chúa giáo bảo thủ thấy họ không
thể đứng tách biệt khỏi xu hướng chính trị và văn hóa chung của cả quốc
gia thêm nữa. Và mặc dù Jimmy Carter là người đầu tiên đưa ngôn ngữ nhà
thờ Tin lành vào chính trị hiên đại, nhưng chính đảng Cộng hòa, ngày càng
đề cao truyền thống, trật tự và "giá trị gia đình”, mới là những người có lợi
nhất từ hiện tượng tín đồ Tin lành tham gia chính trị khi huy động họ chống
lại dòng Chính thống tự do.
Có lẽ không cần nhắc lại câu chuyện Ronald Reagan. Jerry Falwell, Pat
Robertson
[178]
, Ralph Reed và sau cùng là Karl Rove và George W. Bush
đã sử dụng đội quân Thiên chúa giáo này như thế nào. Chỉ cần nói rằng
ngày nay những người Tin lành da trắng (cùng với dân Công giáo bảo thủ)
là trái tim, là linh hồn của lực lượng cử tri của đảng Cộng hòa. Và mạng
lưới các nhà thuyết giáo và các kênh truyền thông - đang phát triển rất
nhanh nhờ công nghệ - thường xuyên tận dụng nhóm người đó. Chính
những vấn đề của đảng này - nạo phá thai, hôn nhân đồng giới, cầu nguyện
trong trường học, thuyết sáng tạo thông minh, vụ Terri Schiavo, đưa Mười
điều răn vào trong trụ sở tòa án, giáo dục tại nhà, kế hoạch phiếu chọn
trường và bản chất của Tòa án Tối cao - mới thường xuyên chiếm trang đầu
các bản tin và là một trong những sai lầm lớn trong chính trị Mỹ. Cách biệt
lớn nhất giữa những người da trắng trong mối quan hệ đảng phái không
phải là giữa đàn ông và phụ nữ hay giữa người sống ở bang đỏ và người
sống ở bang xanh, mà là giữa những người đi nhà thờ thường xuyên và
những người không đi nhà thờ. Trong khi đó, các đảng viên đảng
