vào hắn, dùng tay trái đánh bật con dao và tay phải đấm vào miệng hắn. Tôi
là một thanh niên khoẻ mạnh và giận dữ, còn hắn chỉ là một con người nhỏ
nhoi, yếu đuối, đã ngã gục xuống. Con dao văng ra, tôi cầm lấy cùng với đôi
giầy của hắn và tiếp tục cuộc hành trình. Hắn nằm lại, không giày dép,
không vũ khí.
Trong lúc tiếp tục đi, tôi sung sướng cười một mình vì đã thoát được tay
dẫn đường này với nhiều lý do. Thứ nhất, hắn không còn lấy được tiền của
tôi nữa, ngoài ra mang đôi xăng đan thô thiển và con dao găm của hắn là
điều cấm kỵ ở đây.
Sau khoảng nửa giờ đi rất nhanh, tôi vượt, một tay cao kều, quần áo tả tơi.
Anh ta đi rất nhanh nhưng dùng một cái gậy dò đường phía trước. Anh ta bị
mù hoàn toàn. Anh ta kể với tôi rằng anh ta là người dạy giáo lý vấn đáp,
điều này làm tôi yên tâm. Nhưng tôi không thích bộ mặt anh ta, trông rất
khó chịu, vẻ đe dọa và quỉ quyệt. Khi đi bên cạnh, tôi trông thấy một nòng
khẩu súng lục thò ra khỏi áo măng tô. Bị bắt với cái đó trong người ở xứ
này, lần thứ nhất sẽ bị phạt mười lăm bảng, lần thứ hai đày đi thuộc địa. Tôi
cũng không hiểu được tạ sao một người đi giảng đạo lại phải mang theo
súng và một người mù thì dùng súng làm gì.
Tôi kể cho anh ta nghe chuyện về người dẫn đường vì tôi đang tự hào về
việc đã làm và đây là một lần tính kiêu ngạo của tôi vượt lên lý trí. Khi tôi
nhắc đến năm si-linh, anh ta kêu to đến nỗi tôi phải quyết định không kể
thêm về hai đồng bảng còn lại nữa. Tôi rất mừng là anh ta không thấy mặt
tôi đỏ bừng lên như thế nào.
— Thế là nhiều quá à – Tôi hoi.
— Quá nhiều! – Anh ta kêu lên – chỉ cần một ly rượu tôi sẽ đưa anh tới
Torosay và ở đó anh có thể ở chỗ tôi. Tôi không phải là người không được
học hành.
Tôi không hiểu một người mù sẽ làm người dẫn đường như thế nào.
Nhưng anh ta đã cười lớn vì việc đó và nói rằng cái gậy cũng giá trị như đôi
mắt chim đại bàng.
